徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其一
归来卧起有余适，老去消磨无杂缘。
门外不知何岁月，梦中亦觉在云泉。
千年高道谁酬价，一世清闲我卖钱。
安得道人江北去，此诗先录寄师川。
注释
- 「归来卧起有余适」：回来后卧起都很舒适。
- 「老去消磨无杂缘」：年老后消除了各种杂念。
- 「千年高道谁酬价」：千年的高道谁能给出恰当的评价。
- 「一世清闲我卖钱」：我用一世的清闲换取钱财。
- 「道人」：指僧人。
赏析
《徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其一》描述了诗人归居后的状态
归来卧起舒适，老去无杂缘
不知岁月，梦中在云泉，体现其超脱
以“千年高道”“一世清闲”表明心境，希望有道人将诗寄师川
借自身生活状态与内心所想，表达对宁静清闲生活的享受，以及对友人的牵挂，语言直白，情感真挚地展现出诗人的生活态度与情感世界
精选评论
- 「逸云居士」‘归来卧起有余适，老去消磨无杂缘’，尽显晚年生活的闲适自在。
- 「幽竹隐者」‘门外不知何岁月，梦中亦觉在云泉’，营造出一种如梦如幻的境界，令人陶醉。
- 「清风墨客」‘千年高道谁酬价，一世清闲我卖钱’，表达了对清闲生活的珍视与追求。
- 「闲云散人」诗中透露出一种对尘世的超脱与对自然的向往，‘安得道人江北去，此诗先录寄师川’，情真意切。
- 「静月居士」整首诗情感真挚，描绘出了诗人内心的宁静与对友人的思念。