赴太原狱别上蓝禅师
平昔巾盂共空壁，只今楼观碍层霄。
道心针水妙应在，俗眼云泥谩觉遥。
道路为家身是寄，死生如梦意全消。
明年五顶东游徧，来听吴音发海潮。
注释
- 「平昔巾盂共空壁」：过去我们的巾盂都放在空荡荡的墙壁上
- 「只今楼观碍层霄」：如今楼阁高耸阻碍了云霄
- 「道心针水妙应在」：道心如同针水般奇妙感应存在
- 「俗眼云泥谩觉遥」：世俗的眼光觉得我们差距如天上地下般遥远
- 「道路为家身是寄」：以道路为家，身体如同寄托之物
- 「死生如梦意全消」：生死如同梦境，心中的意念都消散了
- 「明年五顶东游徧」：明年游遍五顶山的东面
- 「来听吴音发海潮」：来听你带着吴地口音如潮水般的话语
赏析
《赴太原狱别上蓝禅师》为送别诗
从平昔与禅师共空壁到如今楼观碍层霄，对比今昔
“道心针水妙应在，俗眼云泥谩觉遥”以道心与俗眼对比
诗人认为道路为家身如寄，死生如梦意全消，体现豁达
“明年五顶东游徧，来听吴音发海潮”则表达期待重逢，整首诗在对比中突出情感，展现出独特的送别情怀与诗人的心境
精选评论
- 「禅心隐者」平昔与今时的对比，突出了境遇的变化，道心俗眼之句，蕴含深刻哲理。
- 「兰若幽人」道路为家、死生如梦，尽显诗人超脱生死的豁达心境，东游听吴音之愿，充满期待。
- 「竹影逸叟」诗中体现出诗人对禅师的深厚情谊，以及在人生起伏中保持的那份从容与淡定。
- 「清风竹影」从共空壁到碍层霄，再到道心与生死之悟，情感真挚，意境深远，令人回味。
- 「逸尘诗翁」整首诗展现出诗人在离别之际的复杂情感，既有对过往的回忆，又有对未来的憧憬，别具一格。