金陵初入制院
依然收付建康狱，拴索珑璁惊市人。
寄语小儿休嬲相，未妨大士戏分身。
懒于梦境分能所，枉把情缘比客尘。
笑视死生无可拣，目前刀锯若为神。
注释
- 「收付」：交付关押
- 「建康狱」：建康的监狱
- 「珑璁」：金属、玉石撞击的声音，这里形容枷锁声
- 「嬲相」：纠缠
- 「能所」：佛教语，指主体与客体
- 「客尘」：佛教语，指外界的色、声、香、味、触、法等六尘
- 「刀锯」：古代刑具，这里指严酷的刑罚
- 「依然收付建康狱，拴索珑璁惊市人。」：依旧被交付关押在建康狱，枷锁声惊动了街市上的人。
- 「寄语小儿休嬲相，未妨大士戏分身。」：告诉小儿不要纠缠，不妨碍大士像游戏一样化现无数身。
- 「懒于梦境分能所，枉把情缘比客尘。」：懒得在梦境中区分主体与客体，白白地把情缘比作客尘。
- 「笑视死生无可拣，目前刀锯若为神。」：笑着看待生死没有什么可挑选的，眼前严酷的刑罚又能怎样呢。
赏析
《金陵初入制院》体现了诗人在羁旅中的复杂心境
收付建康狱，面对众人惊讶，诗人却以大士戏分身自比，表现出超脱
懒于区分梦境能所，将情缘比作客尘，笑对死生
“笑视死生无可拣，目前刀锯若为神”，尽显其豁达超脱又略带无奈的情怀
艺术手法上，运用对比，如自身的超脱与他人的惊讶形成对比；借事抒情，通过被收付建康狱之事抒发内心对生死、情缘的看法
精选评论
- 「悟真居士」收付建康狱，拴索珑璁惊市人，画面感强烈。寄语小儿休嬲相，尽显豁达。笑视死生无可拣，体现出超脱生死的心境。
- 「静玄山人」释德洪此诗，将身处建康狱的情景刻画得生动。寄语小儿，幽默风趣。笑视死生，展现出无畏精神，颇具禅意。
- 「逸风墨客」收付建康狱，拴索珑璁，场景震撼。寄语小儿，尽显从容。笑视死生无可拣，表达出对生死的淡然态度。
- 「禅智居士」身处建康狱，仍能笑视死生，这种心境令人钦佩。寄语小儿休嬲相，轻松诙谐。整首诗展现出超脱尘世的情怀。
- 「灵霄诗客」收付建康狱的描写真实可感，拴索珑璁惊市人。笑视死生无可拣，尽显豁达超脱。寄语小儿，增添生活气息。