送日上人归石门
三界无家谁适从，大千俱集笑谈中。
江南湖外梦到晓，宴坐经行月运空。
狐死怀生正丘首，鸟栖知暖择南风。
石门今日名天下，想见沿崖一径通。
注释
- 「三界」：佛教指众生轮回的欲界、色界和无色界。
- 「适从」：归向，跟从。
- 「大千」：即大千世界，佛教语，指广大无边的世界。
- 「宴坐」：安坐，闲坐。
- 「经行」：佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫“经行”。
- 「丘首」：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”后因以“丘首”为不忘本或死于故乡的典实。
- 「沿崖」：顺着山崖。
赏析
《送日上人归石门》是一首送别之作
思想内容上，表达了对友人归处的期许与感慨
艺术手法上，诗人运用丰富意象，如“狐死怀生”“鸟栖知暖”等，借物喻情，生动展现情感
“三界无家谁适从”以问句开篇，引发思考，“大千俱集笑谈中”又营造出一种超脱氛围
整首诗意境空灵，既有对友人归石门的想象，又蕴含着对人生境界的思索，在送别中融入了深刻的哲理与情感
精选评论
- 「逸云居士」诗中以“三界无家”开篇，营造出一种超脱的氛围，后又借自然景象表达对归处的向往，富有禅意。
- 「幽竹隐者」诗人通过描写日上人归石门的情景，展现出其超脱心境，“狐死怀生正丘首”等句蕴含着深刻的情感与思考。
- 「清风墨客」诗句将三界、大千等宏大概念与自然景象相结合，表达出一种对归宿的探寻，语言富有想象力。
- 「静月闲人」从送日上人归石门联想到人生归宿，诗中充满了对自然与生命的感悟，“想见沿崖一径通”给人以希望之感。
- 「素心行者」以独特视角描绘送别的情景，借自然之物表达对友人归处的祝愿，诗句意境深远，富有韵味。