瑀上人求诗
道人江南来，快作临川语。
立谈当夕照，乡闾问安否。
坐令十年心，想见西津渡。
少年游诸方，乃欲追佛祖。
清韵不可摹，髣髴见眉宇。
岂止义中龙，当作文中虎。
西风健行李，暂会还径去。
我如社后燕，并立理归羽。
□□□□云，风约聊復住。
勿长应深溪，当作人间雨。
注释
- 「道人」：僧人
- 「江南来」：从江南来
- 「快作」：赶快说
- 「临川语」：临川的方言
- 「立谈」：站着交谈
- 「当夕照」：面对夕阳
- 「乡闾」：家乡
- 「问安否」：询问是否平安
- 「坐令」：因此让
- 「十年心」：十年的心思
- 「想见」：想象
- 「西津渡」：西津渡口
- 「少年」：年轻时
- 「游诸方」：游历各地
- 「乃欲」：竟然想要
- 「追佛祖」：追随佛祖
- 「清韵」：清新的韵味
- 「不可摹」：无法模仿
- 「髣髴」：仿佛
- 「见眉宇」：看到眉宇
- 「岂止」：何止
- 「义中龙」：义理中的龙
- 「当作文中虎」：应当成为文章中的虎
- 「西风」：秋风
- 「健行李」：轻快的行李
- 「暂会」：暂时相会
- 「还径去」：又径直离开
- 「我如」：我像
- 「社后燕」：社日之后的燕子
- 「并立」：并列站立
- 「理归羽」：整理归巢的羽毛
- 「□□□□云」：此处原文缺失部分内容，无法准确注释
- 「风约」：被风约束
- 「聊復住」：姑且再停留
- 「勿长」：不要长久
- 「应深溪」：应该深入溪流
- 「当作」：应当成为
- 「人间雨」：人间的雨
- 「道人江南来，快作临川语」：僧人从江南来，赶快说临川的方言
- 「立谈当夕照，乡闾问安否」：站着交谈面对夕阳，询问家乡是否平安
- 「坐令十年心，想见西津渡」：因此让十年的心思，想象西津渡口
- 「少年游诸方，乃欲追佛祖」：年轻时游历各地，竟然想要追随佛祖
- 「清韵不可摹，髣髴见眉宇」：清新的韵味无法模仿，仿佛看到眉宇
- 「岂止义中龙，当作文中虎」：何止是义理中的龙,应当成为文章中的虎
- 「西风健行李，暂会还径去」：秋风中轻快的行李，暂时相会又径直离开
- 「我如社后燕，并立理归羽」：我像社日之后的燕子,并列站立整理归巢的羽毛
- 「□□□□云，风约聊復住」：此处原文缺失部分内容，无法准确注释
- 「勿长应深溪，当作人间雨」：不要长久应该深入溪流,应当成为人间的雨
赏析
《瑀上人求诗》围绕瑀上人展开
从其江南来快说临川语，引发诗人对故乡西津渡的思念，回忆其追佛祖的过往，赞其清韵如虎
后写西风中瑀上人暂会又离去，诗人自比社后燕
艺术手法上，通过对话、回忆塑造人物形象，借景如西风、云等烘托氛围，语言自然流畅，情感真挚，在与瑀上人的交流及对其行踪的描述中，展现出深厚情谊与复杂情感
精选评论
- 「逸云客此诗以道人江南来开篇，生动展现出与友人相见之景，语言质朴却情真意切，将对友人的思念与对乡闾的牵挂融入其中，如‘坐令十年心，想见西津渡’，情感真挚动人。」
- 「幽竹居士诗中对道人的描写细致入微，‘清韵不可摹，髣髴见眉宇’尽显其风采，又借景抒情，西风、行李等意象营造出一种离别氛围，增添了几分惆怅之感。」
- 「墨香客整首诗流畅自然，从与道人的交谈过渡到对其的赞美，再到送别之情，层层递进，‘我如社后燕，并立理归羽’形象地表达了诗人的不舍。」
- 「素心人诗句简洁明快，却蕴含深厚情感，如‘勿长应深溪，当作人间雨’，既有对道人的期许，又富有哲理，展现出诗人的心境。」
- 「清风雅士诗中用词精妙，‘坐令十年心’的‘坐令’二字，生动地表现出瞬间的触动，使诗歌更具感染力。」