听道人谙公琴

释德洪 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊。

家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜。

罗浮饭石性所在,定林饮涧老更坚。

子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤。

玉徽按抑朱丝絃,借絃为舌传语言。

谁家恩怨余妬怜,绮窗莺燕春风颠。

颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。

清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传。

秦筝心知是响泉,置之髯鬚一笑掀。

蘂珠三迭舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。

何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐。

注释

  • 「道人」:指谙公\n「貌癯骨藏年」:容貌清瘦骨骼隐藏着岁月的痕迹\n「漆瞳」:像漆一样黑亮的眼睛\n「照人方而渊」:目光方正而深邃\n「湘山」:湖南的山\n「气清日应嚼芳鲜」:气质清逸每天应享受芬芳新鲜的东西\n「罗浮饭石」:罗浮山有仙人餐石的传说\n「定林饮涧」:定林寺有僧人饮涧水的典故\n「子其徒欤宁果然」:你难道是他的徒弟吗\n「抱琴过我亦自贤」:抱着琴来拜访我也很贤能\n「玉徽」:琴徽,琴上指示音节的标志\n「按抑」:按压\n「朱丝絃」:红色丝弦\n「借絃为舌传语言」:借助琴弦当作舌头来传达语言\n「谁家恩怨余妬怜」:谁家的恩怨还有嫉妒怜悯\n「绮窗莺燕春风颠」:绮窗前莺燕在春风中癫狂\n「颠风盘空搅苍烟」:狂风盘旋在空中搅乱苍烟\n「萧萧吹鬓人未眠」:萧萧风声吹着鬓发人未入眠\n「清都绛阙」:指仙境\n「断世缘」:断绝尘世缘分\n「骨飞不到梦所传」:灵魂飞升不到梦中所传之地\n「秦筝」:一种弦乐器\n「心知是响泉」:心里知道是响泉这种曲调\n「置之髯鬚一笑掀」:把它放在一边胡须掀动一笑了之\n「蘂珠三迭」:指乐曲\n「舞胎仙」:形容乐曲美妙\n「坐令遗世如蜕蝉」:让人感觉仿佛超脱尘世如蝉蜕皮\n「何年醉骑紫云去」:哪一年醉骑着紫云而去\n「此琴枵然成弃捐」:这把琴空空地被舍弃\n\n「道人貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊」:道人容貌清瘦骨骼隐藏着岁月的痕迹,像漆一样黑亮目光方正而深邃\n「家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜」:家住在湘山湘水边,气质清逸每天应享受芬芳新鲜的东西\n「罗浮饭石性所在,定林饮涧老更坚」:罗浮山有仙人餐石的传说,定林寺有僧人饮涧水的典故,本性所在,年老更坚定\n「子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤」:你难道是他的徒弟吗,抱着琴来拜访我也很贤能\n「玉徽按抑朱丝絃,借絃为舌传语言」:琴徽按压红色丝弦,借助琴弦当作舌头来传达语言\n「谁家恩怨余妬怜,绮窗莺燕春风颠」:谁家的恩怨还有嫉妒怜悯,绮窗前莺燕在春风中癫狂\n「颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠」:狂风盘旋在空中搅乱苍烟,萧萧风声吹着鬓发人未入眠\n「清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传」:仙境断绝尘世缘分,灵魂飞升不到梦中所传之地\n「秦筝心知是响泉,置之髯鬚一笑掀」:心里知道是响泉这种曲调,把它放在一边胡须掀动一笑了之\n「蘂珠三迭舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉」:乐曲美妙让人感觉仿佛超脱尘世如蝉蜕皮\n「何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐」:哪一年醉骑着紫云而去,这把琴空空地被舍弃\n\n「玉徽按抑朱丝絃,借絃为舌传语言」:通过按压琴徽和朱丝弦,借琴弦传达出音乐语言\n「谁家恩怨余妬怜,绮窗莺燕春风颠」:表现出音乐中蕴含的恩怨嫉妒怜悯之情,如同绮窗前莺燕在春风中癫狂\n「颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠」:狂风搅乱苍烟,萧萧风声吹得人鬓发飘动难以入眠,烘托出音乐带来的氛围\n「清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传」:暗示音乐能让人仿佛置身于断绝尘世缘分的仙境,灵魂飞升不到梦中所传之地\n「秦筝心知是响泉,置之髯鬚一笑掀」:表明对秦筝所奏响泉曲调的认知,然后一笑置之\n「蘂珠三迭舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉」:形容乐曲美妙如同蘂珠三迭能让舞者如胎仙舞动,使人感觉超脱尘世\n「何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐」:想象哪一年醉骑紫云而去,之后这把琴就被闲置舍弃了

赏析

《听道人谙公琴》借道人抚琴展开奇妙描绘

从道人形象写起,引出琴音传达的复杂情感,如“玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言

谁家恩怨余妬怜,绮窗莺燕春风颠”

艺术手法上,将琴音拟人化,赋予其诉说恩怨情感的能力,生动展现出琴音的感染力,使读者仿佛能听到那婉转多变的琴音,感受到其中蕴含的丰富情感,别具艺术魅力

精选评论

  • 「琴韵逸士」道人形象刻画生动,以琴为线索,展现出独特的音乐魅力与情感氛围。
  • 「弦音墨客」诗中对琴音的描写细腻入微,如怨如慕,将情感融入琴韵之中,别具一格。
  • 「抚琴吟者」释德洪借琴音传达出复杂情感,从道人到琴音,营造出神秘而美妙的意境。
  • 「仙乐雅士」描绘出琴音如仙乐般美妙,令人沉醉,德洪之笔赋予琴音独特神韵。
  • 「音梦旅人」诗中琴音与道人形象相互映衬,展现出超脱尘世之感,富有艺术感染力。

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