次韵游衡岳

释德洪 · 宋 · 五言古诗 · 思乡羁旅

结髪功名场,吾岂厌朝市。

风埃涴袍袴,乐事嗟无几。

那知望耆阇,举手弄云水。

山空答清啸,一洗风埃耻。

赤岸横落日,孤烟起墟里。

阴晴故多态,风物自闲美。

归来说佳处,尚復喜见齿。

为作鹤脑侧,失床忘而趾。

平生嘉遁心,衍挽车轮起。

拭涕师懒瓒,多事笑昙始。

注释

  • 「结髪」:束发,指年少时\n「功名场」:追求功名的场所\n「岂厌」:难道厌恶\n「朝市」:朝廷和集市,指官场\n「风埃」:风尘\n「涴」:弄脏\n「袍袴」:长袍和裤子\n「乐事」:快乐的事情\n「嗟」:感叹\n「无几」:没有多少\n「那知」:哪里知道\n「望耆阇」:望向耆阇山\n「举手弄云水」:举手玩弄云和水\n「山空」:山谷空旷\n「答清啸」:回应清脆的啸声\n「一洗」:一下子洗去\n「风埃耻」:风尘的耻辱\n「赤岸」:红色的江岸\n「横落日」:横亘着落日\n「孤烟」:孤独的炊烟\n「起墟里」:从村落中升起\n「阴晴」:阴天和晴天\n「故多态」:本来就有多种姿态\n「风物」:风景事物\n「自闲美」:自然闲适美丽\n「归来说」:回来后说\n「佳处」:美好的地方\n「尚復」:尚且还\n「喜见齿」:高兴地提及\n「为作」:为此创作\n「鹤脑侧」:像鹤脑一样倾斜\n「失床」:忘记了床铺\n「忘而趾」:忘记了脚趾\n「平生」:一生\n「嘉遁心」:美好的隐居之心\n「衍挽」:延长挽回\n「车轮起」:车轮转动\n「拭涕」:擦拭眼泪\n「师」:以……为师\n「懒瓒」:唐代诗僧皎然的别号\n「多事」:多余的事\n「笑昙始」:嘲笑昙始\n\n「结髪功名场,吾岂厌朝市。」:年少时在追求功名的场所,我难道厌恶官场吗。\n「风埃涴袍袴,乐事嗟无几。」:风尘弄脏了长袍和裤子,快乐的事情感叹没有多少。\n「那知望耆阇,举手弄云水。」:哪里知道望向耆阇山,举手玩弄云和水。\n「山空答清啸,一洗风埃耻。」:山谷空旷回应清脆的啸声,一下子洗去风尘的耻辱。\n「赤岸横落日,孤烟起墟里。」:红色的江岸横亘着落日,孤独的炊烟从村落中升起。\n「阴晴故多态,风物自闲美。」:阴天和晴天本来就有多种姿态,风景事物自然闲适美丽。\n「归来说佳处,尚復喜见齿。」:回来后说美好的地方,尚且还高兴地提及。 \n「为作鹤脑侧,失床忘而趾。」:为此创作得像鹤脑一样倾斜,忘记了床铺和脚趾。\n「平生嘉遁心,衍挽车轮起。」:一生美好的隐居之心,延长挽回车轮转动。\n「拭涕师懒瓒,多事笑昙始。」:擦拭眼泪以懒瓒为师,嘲笑昙始多余的事。\n\n

赏析

《次韵游衡岳》中诗人回忆自己在功名场的经历后,描绘了游衡岳时山空水美的景象

“山空答清啸,一洗风埃耻”体现出其心灵的洗涤

艺术手法上,先抑后扬,从对功名场的厌倦到对衡岳美景的喜爱

语言简洁明快,如“赤岸横落日,孤烟起墟里”勾勒出画面感,整首诗表达了对自然的热爱与对超脱的追求

精选评论

  • 「逸云客」释德洪此诗,功名场与朝市之厌,展现人生另一种追求。望耆阇、弄云水,尽显超脱。山空清啸,洗风埃耻,意境超凡。赤岸落日、孤烟墟里,勾勒出宁静画面。
  • 「墨香客」诗中结髪功名场,厌朝市,引出对山水之向往。望耆阇、弄云水,尽显自在洒脱。山空清啸,洗风埃耻,展现超凡心境。赤岸落日、孤烟墟里,营造出静谧氛围。
  • 「清风吟客」释德洪之作,功名场与朝市之态,表达对尘世厌倦。望耆阇、弄云水,尽显逍遥。山空清啸,洗风埃耻,超凡脱俗。赤岸落日、孤烟墟里,描绘出宁静之美。
  • 「雅韵居士」此诗从功名场切入,厌朝市而向往山水。望耆阇、弄云水,尽显自在。山空清啸,洗风埃耻,意境高远。赤岸落日、孤烟墟里,充满诗意画卷。
  • 「幽梦逸客」释德洪诗中,功名场与朝市之叹,引出对山水的钟情。望耆阇、弄云水,尽显超脱。山空清啸,洗风埃耻,超凡意境。赤岸落日、孤烟墟里,勾勒宁静景致。

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