七月十三示阿慈阙阙
寺已余十僧，田不登百数。
何以常乏食，强半了租赋。
今年失布种，正坐无牛具。
六月始分秧，江流冒塍路。
水退秧陷泥，经月已无雨。
枯根拆龟兆，瘦叶压勃土。
邻家饭早占，我方质袍袴。
此生为口腹，梦幻相煎煮。
阿慈佐井臼，事众耐辛苦。
今朝质且尽，父子屹相觑。
颓然辄坐睡，欠伸久不语。
只箇甘露灭，可质请持去。
注释
- 「强半」：大半
- 「正坐」：正是因为
- 「冒」：淹没
- 「塍路」：田埂
- 「勃土」：土地
- 「质」：典当
- 「佐」：辅助
- 「甘露灭」：可能是某种物品名称
赏析
《七月十三示阿慈阙阙》描绘了寺庙生活的艰难
寺僧稀少、田产不足，租赋繁重致常乏食，又逢失布种、无牛具，六月分秧遇江水上涨、久旱无雨，庄稼受损
诗人通过一系列细节如“水退秧陷泥，经月已无雨”展现困境
阿慈操持家务辛苦，父子面对质物将尽相对无言
此诗以质朴语言叙事，生动反映生活疾苦，如“此生为口腹，梦幻相煎煮”，充满对生活的无奈与感慨
精选评论
- 「悯农客」此诗真实描绘了寺中生活的艰难，如僧少田薄，租赋繁重，以及失种无牛具等困境，“寺已余十僧，田不登百数。何以常乏食，强半了租赋。今年失布种，正坐无牛具”。
- 「忧民者」对农事的描写细致，从分秧到秧陷泥，再到无雨枯根，展现出百姓生活的不易，“六月始分秧，江流冒塍路。水退秧陷泥，经月已无雨。枯根拆龟兆，瘦叶压勃土”。
- 「苦行者」诗中描写父子因生活困苦而相觑无言，生动展现出生活的无奈与艰辛，“今朝质且尽，父子屹相觑。颓然辄坐睡，欠伸久不语”。
- 「悲世客」整首诗围绕寺中生活困境展开，反映出当时社会民生的艰难，如“此生为口腹，梦幻相煎煮”，令人感慨。
- 「叹苍生」诗人通过对寺中情况及农事的描述，表达出对百姓疾苦的同情，“邻家饭早占，我方质袍袴”。