隆上人归省觐留龙山为予写起信论作此谢之

释德洪 · 宋 · 七言古诗 · 思乡羁旅

芙蓉阿隆耽两耳,急性天然缓如苇。

怀亲径归不肯留,少留龙山今月矣。

新交未数故人稀,睡足明窗临棐几。

管城落帽为微笑,便觉金光走龙尾。

试校鹅经拂硬黄,传此宝书千余纸。

纸光叶叶揭筠膜,字工戢戢行冻螘。

胜公昔读龙宫文,百本妙谈此其髓。

流落人间今几年,此去西天十万里。

我寄闲房古寺中,阆风着毡自当止。

自非道人三昧力,此书何以能至此。

炷香一读万缘空,海印发光初按指。

愿君垢尽鸡出燖,亦于此法信根起。

生生要续无尽灯,照了无明痴种子。

注释

  • 「芙蓉阿隆」:指隆上人。
  • 「耽两耳」:专注于某事。
  • 「缓如苇」:形容性子迟缓像芦苇。
  • 「怀亲」:思念亲人。
  • 「棐几」:用棐木做的几案。
  • 「管城落帽」:管城指毛笔,落帽有洒脱之意。
  • 「鹅经」:指《起信论》。
  • 「硬黄」:一种纸。
  • 「筠膜」:竹膜。
  • 「冻螘」:像冻着的蚂蚁一样排列整齐的字。
  • 「胜公」:前代僧人。
  • 「龙宫文」:指佛经。
  • 「阆风」:传说中的仙山。
  • 「三昧力」:定力。
  • 「海印发光」:指内心澄明智慧显现。
  • 「鸡出燖」:鸡脱毛,比喻去除烦恼。
  • 「信根」:对佛法的信仰。
  • 「无尽灯」:比喻佛法传承无尽。
  • 「无明痴种子」:指愚昧无知的根源。

赏析

《隆上人归省觐留龙山为予写起信论作此谢之》是七言古诗

诗中先写芙蓉阿隆急性却在龙山停留,后描述其写《起信论》的情景,如“管城落帽为微笑,便觉金光走龙尾”

以胜公读龙宫文类比,感慨此书流落人间又得之不易

艺术手法上,叙事与抒情结合,既有对隆上人行为的叙述,又有对书之珍视及佛法感悟的抒发,语言形象生动地展现了写经场景与内心感受

精选评论

  • 「逸云居士此诗语言质朴,情感真挚,对隆上人的描写细致入微,可见作者用心。」
  • 「幽篁墨客诗中对书写《起信论》的过程描写生动,体现出隆上人的专注与才华。」
  • 「清风吟者借隆上人之事,表达对佛法的感悟,富有哲理,耐人寻味。」
  • 「墨韵书生将书写过程与佛法相结合,使诗歌富有深意,展现出作者的独特见解。」
  • 「紫霄逸士诗中对隆上人的赞美之情溢于言表,同时也传达出对佛法传承的期望。」

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