同彭渊才谒陶渊明祠读崔鉴碑
武王既伐纣，乃不立微子。
虽有去恶仁，终失存商义。
夷齐不肯臣，甘作首阳死。
下视莽操辈，欺孤夺幼稚。
汗面亦戴天，特猴而冠耳。
桓公弄兵权，刘裕窃神器。
先生于此时，抽身良有以。
袖手归去来，诗眼饱山翠。
追还圣之清，太虚绝尘滓。
长恨千载心，断絃掩流水。
崔子果何人，赏音乃知此。
与君读此碑，相见一笑喜。
注释
- 「武王」：周武王，周朝的开国君主。 \n「伐纣」：讨伐商纣王。 \n「微子」：商纣王的庶兄。 \n「去恶仁」：去除邪恶，实行仁义。 \n「存商义」：保存商朝的道义。 \n「夷齐」：伯夷和叔齐，商朝末年的两位贤人。 \n「不肯臣」：不肯臣服周朝。 \n「首阳」：首阳山。 \n「下视」：轻视。 \n「莽操」：王莽和曹操。 \n「欺孤夺幼稚」：欺负孤儿，夺取政权。 \n「汗面」：汗颜。 \n「戴天」：头顶着天。 \n「特猴而冠」：指王莽和曹操像猴子一样戴着帽子，比喻他们的行为不端。 \n「桓公」：齐桓公。 \n「弄兵权」：玩弄兵权。 \n「刘裕」：南朝宋的开国皇帝。 \n「窃神器」：窃取政权。 \n「先生」：指陶渊明。 \n「抽身」：抽身离开。 \n「良有以」：很有道理。 \n「袖手」：把手藏在袖子里，比喻置身事外。 \n「归去来」：指陶渊明的《归去来兮辞》。 \n「诗眼」：诗歌的意境。 \n「饱山翠」：欣赏山水的美景。 \n「追还」：追回。 \n「圣之清」：圣人的清高。 \n「太虚」：天空。 \n「绝尘滓」：远离尘世的污垢。 \n「长恨」：长久的遗憾。 \n「千载心」：千年的心意。 \n「断絃」：断弦。 \n「掩流水」：掩盖流水的声音。 \n「崔子」：指崔鉴。 \n「赏音」：知音。 \n「乃知此」：才知道这件事。 \n「与君」：和你。 \n「读此碑」：读这块碑。 \n「相见一笑喜」：见面后相视一笑，感到高兴。
赏析
《同彭渊才谒陶渊明祠读崔鉴碑》为五言古诗
诗中先以武王伐纣后对微子的处置、夷齐不臣等历史事例，对比出陶渊明在乱世中抽身归隐的明智
陶渊明能追还圣之清，远离尘滓
诗人与友人读崔鉴碑，从碑文中感悟陶渊明的心境，相见一笑
此诗借古事阐发对陶渊明的理解，以对比突出其高洁
艺术手法上，用典丰富自然，如“武王既伐纣”等典故，使诗歌内涵深厚；语言简洁有力，如“袖手归去来，诗眼饱山翠”，精准传达出陶渊明的神韵与诗人的感悟
精选评论
- 「逸云居士诗中借武王伐纣等典故，层层深入，对比出陶渊明抽身之明智，最后以读碑之喜收束，意味深长。」
- 「幽竹墨客通过对历史人物的剖析，凸显陶渊明之高洁，典故运用巧妙，使诗歌富有深度，结尾之喜更添韵味。」
- 「清风雅士全诗以典故串联，探讨历史人物与陶渊明之选择，见解独到，‘袖手归去来’一句尽显陶渊明之洒脱。」
- 「寒梅逸士用众多典故对比，突出陶渊明在乱世中抽身的智慧，读来发人深省，与君读碑之喜亦增诗歌情味。」
- 「兰馨居士此诗借古论今，对陶渊明的赞赏之情溢于言表，典故丰富而不繁杂，展现出诗人深厚的文学功底。」