除凤州教授非所欲也作此自寛
人生纔食顷，何处分好弱。
刑狱即道场，筦库有真乐。
故纸终日翻，毛锥几年阁。
百函无力致，诸公谁说着。
今承学校乏，颇讶名字错。
宿业岂无恋，得冶不敢跃。
骨肉远难俱，囊装贫昜缚。
师儒要好手，老大良非脚。
戛尽识羮空，抽穷知茧薄。
后生端所畏，人材若为作。
岂唯嘲孝先，更恐困有若。
行路固知难，得地幸不恶。
柳拖千丈丝，山集五色雀。
绛纱谅无有，苜蓿聊可嚼。
况闻豆积岭，中有不死药。
注释
- 「食顷」：一顿饭的时间，形容时间短暂
- 「分好弱」：区分好坏
- 「道场」：这里指修行的地方
- 「筦库」：掌管仓库，指管理钱财等事务
- 「毛锥」：毛笔
- 「阁」：搁置
- 「百函」：众多的书信
- 「承」：承担
- 「学校乏」：学校缺乏师资
- 「宿业」：前世的业缘
- 「冶」：通“野”，这里指不受拘束
- 「囊装」：行囊
- 「师儒」：指教师
- 「戛尽」：用尽，耗尽
- 「抽穷」：抽尽，用尽
- 「孝先」：东汉崔寔，字子真，一名台，字元始。少沉静，好典籍。桓帝初，拜为议郎，迁大将军梁冀司马，与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守，后征拜议郎，迁尚书。著有《政论》《四民月令》等。这里代指有学问的人
- 「有若」：孔子弟子，以强识著称
- 「绛纱」：红色纱帐，这里指优厚的待遇
- 「苜蓿」：植物名，可食用
- 「豆积岭」：山名
- 「人生纔食顷，何处分好弱。」：人生不过一顿饭的时间，哪里去区分好坏呢。
- 「刑狱即道场，筦库有真乐。」：刑狱之地就是修行的地方，管理钱财等事务也有真正的乐趣。
- 「故纸终日翻，毛锥几年阁。」：整日翻看旧书，毛笔已经搁置多年。
- 「百函无力致，诸公谁说着。」：众多书信无法送达（指自己无法得到任用），各位大人谁会说起我呢。
- 「今承学校乏，颇讶名字错。」：如今承担学校师资缺乏的责任，很惊讶自己的名字被弄错（指被任命为凤州教授）。
- 「宿业岂无恋，得冶不敢跃。」：前世的业缘难道没有眷恋吗，得到不受拘束的机会却不敢有所行动。
- 「骨肉远难俱，囊装贫昜缚。」：亲人远在他乡难以相聚，行囊因贫穷容易收拾。
- 「师儒要好手，老大良非脚。」：教师需要有才能的人，年纪大了实在不是好的选择。
- 「戛尽识羮空，抽穷知茧薄。」：用尽知识如同羹汤已空，抽尽蚕丝知道茧已微薄。
- 「后生端所畏，人材若为作。」：年轻人实在让人敬畏，人才该如何培养呢。
- 「岂唯嘲孝先，更恐困有若。」：难道只是嘲笑有学问的人，更担心会使像有若这样的人陷入困境。
- 「行路固知难，得地幸不恶。」：前行的道路固然知道艰难，得到这个职位幸好还不算差。
- 「柳拖千丈丝，山集五色雀。」：柳树垂下千丈长的丝绦，山上聚集着五彩的鸟儿。
- 「绛纱谅无有，苜蓿聊可嚼。」：红色纱帐想来是没有了，苜蓿姑且还可以吃。
- 「况闻豆积岭，中有不死药。」：况且听说豆积岭中，有长生不老的药。
赏析
《除凤州教授非所欲也作此自寛》中诗人感慨人生短暂，对自己担任凤州教授虽非所愿，但也自我宽慰
诗中提及刑狱、管库等生活点滴，展现出复杂心境
艺术手法上，用诸多生活场景与内心想法交织，如‘人生纔食顷，何处分好弱
刑狱即道场，筦库有真乐’，以细腻笔触描绘出自己在困境中的思考与自我排解，情感丰富而真实展现
精选评论
- 「云逸」诗人以人生短暂起笔，感慨在不同境遇中寻找乐趣，虽有无奈，但仍对新环境有所期待，情感细腻。
- 「墨澜」从人生食顷到刑狱、筦库，再到面对学校之职，层层剖析内心想法，展现出对命运安排的复杂态度。
- 「逸尘」整首诗围绕接受凤州教授一职展开内心独白，既有对过往的回顾，又有对当下的无奈，还有对未来的期许。
- 「幽梦」诗中表达了对人生境遇的感慨，在不同处境中寻求平衡，对新的职位虽有疑虑但也努力宽慰自己。
- 「羽裳」诗人以质朴的语言倾诉内心，从生活琐事到职业变动，展现出对人生起伏的坦然与对未知的从容。