得符先生作焚香寮东郡赵鼎臣赋诗以寄之
编蒲为帘竹为床，先生一室如僧房。
乞米未来朝食粥，闭门不出坐焚香。
铜炉霏霏擢烟缕，长伴诗翁作诗苦。
郁然百和入肝脾，散落诗中出奇语。
昔年我亦预言诗，裹粮问道今其时。
肯将司法尽传我，愿与先生管香火。
注释
- 「编蒲为帘」：用蒲草编成帘子。\n「竹为床」：用竹子做成床。\n「先生」：指符先生。\n「一室」：一间屋子。\n「如僧房」：像僧人的房间。\n「乞米」：乞讨粮食。\n「朝食粥」：早上喝粥。\n「闭门不出」：关上门不出去。\n「坐焚香」：坐着焚香。\n「铜炉」：铜制的香炉。\n「霏霏」：形容烟气袅袅上升。\n「擢烟缕」：升起烟缕。\n「诗翁」：指符先生。\n「作诗苦」：作诗辛苦。\n「郁然」：浓郁的样子。\n「百和」：多种香料混合。\n「入肝脾」：进入内心。\n「散落诗中」：融入诗中。\n「出奇语」：写出奇妙的语句。\n「昔年」：往年。\n「预言诗」：预测未来的诗。\n「裹粮问道」：带着干粮去请教。\n「今其时」：现在正是时候。\n「肯将司法」：愿意把方法。\n「尽传我」：全部传授给我。\n「愿与先生」：愿意和先生。\n「管香火」：管理香火。\n\n「编蒲为帘竹为床，先生一室如僧房」：用蒲草编帘子、竹子做床，先生的屋子像僧房。\n「乞米未来朝食粥，闭门不出坐焚香」：没讨到米只能早上喝粥，关着门坐着焚香。\n「铜炉霏霏擢烟缕，长伴诗翁作诗苦」：铜炉烟气袅袅，长久陪伴诗翁辛苦作诗。\n「郁然百和入肝脾，散落诗中出奇语」：浓郁的香气沁入内心，融入诗中化作奇语。\n「昔年我亦预言诗，裹粮问道今其时」：往年我也写预言诗，现在正是带着干粮请教的时候。\n「肯将司法尽传我，愿与先生管香火」：愿意把方法都传授给我，我愿和先生一起管理香火。\n\n
赏析
《得符先生作焚香寮东郡赵鼎臣赋诗以寄之》描绘了符先生的生活场景
编蒲为帘竹为床，闭门焚香，在清幽环境中作诗
铜炉烟缕相伴，诗翁沉浸其中
诗人表达对先生生活的向往，愿学习其作诗方法
艺术上，以细腻笔触勾勒出焚香寮的清幽画面，借景写人，展现出符先生的高雅志趣，语言简洁质朴，营造出一种宁静悠远的氛围，将对先生的钦慕融入对其生活的描绘之中
精选评论
- 「逸云居士此诗以细腻笔触描绘焚香寮，将先生清苦作诗之态展现得淋漓尽致，铜炉烟缕相伴，诗语奇崛，读来饶有韵味。」
- 「兰台墨客诗中对先生一室如僧房、焚香作诗的情景刻画入微，生动展现了其高雅志趣，与诗翁作诗苦相呼应，别具一格。」
- 「杏林隐者通过乞米食粥、闭门焚香等细节，勾勒出先生清逸形象，铜炉霏霏之景更添诗意，诗风古朴自然。」
- 「墨韵书生整首诗围绕焚香寮展开，诗翁作诗之态跃然纸上，郁然百和入肝脾，散落诗中出奇语，堪称妙笔。」
- 「清风雅士从编蒲为帘竹为床起笔，营造出清幽氛围，先生焚香作诗，诗中尽显其高雅情怀与作诗之苦。」