九月八日晓起绝粮舟中读书
饥肠彻夜鸣，梦乱不能好。
口腹故累余，勉起不待晓。
贫家无宿粮，庖厨凈如扫。
力耕可得食，此计真不早。
居然怀抱恶，坐使百忧绕。
聊復读我书，百家观浩渺。
古人骨已朽，漫烂列华藻。
其言忽起予，一览意自了。
飒然惊短鬓，怒立何草草。
壮心激衰懦，豪气变枯槁。
捧腹故便便，不食今自饱。
方知道义力，非但文章巧。
吾命岂真穷，吾书可长保。
从今復何事，读诵以终老。
不须哀王孙，为谢淮阴妪。
注释
- 「饥肠彻夜鸣，梦乱不能好。」：饥饿的肠胃整夜咕咕作响，梦境杂乱无法安睡。
- 「口腹故累余，勉起不待晓。」：因为口腹之欲拖累了自己，勉强起身等不到天亮。
- 「贫家无宿粮，庖厨凈如扫。」：贫穷的家里没有隔夜的粮食，厨房干净得像扫过一样。
- 「力耕可得食，此计真不早。」：努力耕种才能有食物，这个道理自己明白得太晚了。
- 「居然怀抱恶，坐使百忧绕。」：竟然心情恶劣，使得各种忧愁围绕着自己。
- 「聊復读我书，百家观浩渺。」：姑且再读我的书，浏览百家著作，内容浩瀚。
- 「古人骨已朽，漫烂列华藻。」：古人的尸骨已经腐朽，留下了丰富华丽的辞藻。
- 「其言忽起予，一览意自了。」：他们的言论忽然启发了我，一看就明白了其中的意思。
- 「飒然惊短鬓，怒立何草草。」：忽然惊觉自己的鬓发稀疏，心中涌起一股不平之气。
- 「壮心激衰懦，豪气变枯槁。」：壮志激励着衰弱懦弱的我，豪气让我不再萎靡。
- 「捧腹故便便，不食今自饱。」：以前吃饱了肚子只是觉得舒适，现在不吃饭却也觉得充实。
- 「方知道义力，非但文章巧。」：才知道道义的力量，不仅仅是文章的巧妙。
- 「吾命岂真穷，吾书可长保。」：我的命运难道真的穷困，我的书可以长久保存。
- 「从今復何事，读诵以终老。」：从今往后还能做什么，就靠读书诵读度过余生。
- 「不须哀王孙，为谢淮阴妪。」：不必为王孙哀伤，代我向淮阴的老妇人致谢。
赏析
《九月八日晓起绝粮舟中读书》是一首五言古诗
诗人饥肠辘辘，梦乱难眠，贫家无粮，只能早起读书
书中古人之言让诗人有所感悟，壮心被激发，衰懦得振奋，豪气顿生，觉得道义之力能让人饱腹，书可长保
此诗从生活困境写起，转而因读书而心境转变
艺术手法上，先抑后扬，以绝粮的困境为铺垫，突出读书带来的精神力量，如“壮心激衰懦，豪气变枯槁”，鲜明地表现出诗人内心的变化，富有感染力
精选评论
- 「逸云生」此诗以绝粮舟中读书为背景，展现了诗人在困境中坚守道义、以诗书自养的高尚情怀。开篇饥肠辘辘之状描绘生动，而后笔锋一转，沉浸于书中百家浩渺，借古人华藻激发内心壮志，尽显诗人豁达超脱。
- 「墨韵客」赵鼎臣此作，于饥寒交迫之际，仍能静心读书，感悟道义之力，实乃难能可贵。诗句质朴真切，情感真挚深沉，从生活困境到精神升华，层层递进，展现出诗人坚韧不拔的内心世界。
- 「清风吟」诗中既有对生活窘迫的无奈，如饥肠鸣、无宿粮，又有对读书求知的执着，古人华藻忽起予，使诗人豪气顿生。整首诗情感起伏自然，体现了诗人在困境中寻求精神慰藉的过程。
- 「幽梦居士」以绝粮之境衬读书之志，赵鼎臣此诗别具一格。从生活的艰辛过渡到书中的世界，诗人领悟到道义力与文章巧的关系，最后以读诵终老为愿，尽显其对诗书的热爱与坚守。
- 「逸轩子」诗中描绘饥肠、贫家等场景，为下文读书明志做了有力铺垫。诗人在困境中借读书振奋精神，壮心激衰懦，体现出其不甘于穷困，追求精神富足的人生态度。