偈颂一一二首 其六四
赵州不见南泉，山僧不识五祖。
甜瓜彻蒂自甜，苦瓠连根自苦。
注释
- 「赵州」：指唐代赵州从谂禅师
- 「南泉」：指南泉普愿禅师
- 「甜瓜彻蒂自甜，苦瓠连根自苦」：比喻事物自有其本质特性，因果相连
赏析
《偈颂一一二首 其六四》：此诗以赵州与南泉、山僧与五祖的关系起兴，蕴含着深刻的禅意
‘甜瓜彻蒂自甜，苦瓠连根自苦’通过鲜明的对比，形象地揭示了事物的本质特性，各自的因果难以改变
整首诗以简洁明快的语言，传达出一种对自然、对事物固有规律的深刻认知，艺术手法上借物喻理，言简意赅却韵味悠长，让人在对事物表象的思索中领悟到深层的禅机
精选评论
- 「慧明」赵州不见南泉，山僧不识五祖，甜瓜苦瓠之喻，简洁而深刻，道出世间事物自有其本质，不可强求，尽显禅家智慧。
- 「禅简客」释清远以赵州、南泉、五祖之事，甜瓜苦瓠之理，阐述世间万物各有其性，不可混淆，此般简洁表达，蕴含无尽禅机。
- 「觉朴行者」诗中借赵州与南泉、山僧与五祖之关系，甜瓜彻蒂自甜、苦瓠连根自苦之喻，揭示事物本质天成，不可人为改变，尽显禅宗之朴真。
- 「灵素居士」赵州不见南泉，山僧不识五祖，甜瓜苦瓠之对比，清晰展现世间万物之特性，此诗如质朴之石，蕴含着深邃的禅意，启迪心灵。
- 「悟真朴」从赵州南泉到甜瓜苦瓠，释清远以简洁事例阐释禅理，事物本质各有不同，不可妄为，此诗尽显禅宗之朴拙与智慧。