读经
不染而染妄本虚，染而不染悉无余。
本虚自是能成事，体浄何妨应万殊。
断妄证真心岂息，非真非妄智还迂。
了真了妄如无碍，自在圆明始是珠。
注释
- 「不染而染」：不沾染却沾染了
- 「妄本虚」：虚妄的本质是虚幻的
- 「染而不染」：沾染了却像没有沾染
- 「悉无余」：全都没有剩余
- 「本虚」：本质虚幻
- 「能成事」：能够成就事情
- 「体浄」：本体清净
- 「应万殊」：应对各种不同的情况
- 「断妄证真」：断绝虚妄证得真实
- 「心岂息」：心难道会停止
- 「非真非妄」：不是真也不是妄
- 「智还迂」：智慧反而迂曲
- 「了真了妄」：明白真和妄
- 「如无碍」：如果没有阻碍
- 「自在圆明」：自在圆满光明
- 「始是珠」：才是宝珠
赏析
《读经》围绕读经感悟阐述禅意
思想内容涉及染与不染、真心妄心等概念，劝人明心见性
艺术手法上，运用对比，如‘不染而染妄本虚，染而不染悉无余’，清晰地呈现出两种境界的差异
语言精炼，逻辑严密，通过对读经中不同境界的剖析，如‘断妄证真心岂息，非真非妄智还迂’，引导读者深入思考心性问题，探寻自在圆明的禅境
精选评论
- 「逸云居士」此诗围绕染与不染展开精妙论述，不染而染、染而不染的辩证，尽显禅理之深奥，令人深思。
- 「悟心隐者」本虚成事、体净应殊的观点别具一格，断妄证真、非真非妄的阐述，将读经悟禅的境界展现得淋漓尽致。
- 「清韵墨客」诗中对染与不染的剖析丝丝入扣，从本虚到体净，从断妄到非真非妄，构建出一个完整的禅意世界。
- 「慧风行者」不染而染与染而不染的相互关系探讨得极为深刻，了真了妄如无碍的表述，体现出一种超脱的智慧。
- 「灵犀居士」整首诗围绕读经之悟，在染与不染间穿梭，自在圆明的追求跃然纸上。