山偈
动境徧娑婆，以之成逼迫。
安心一处坐，从是虚生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虚白何虚白，广教扬孤翮。
良哉静者心，四海犹为窄。
匹彼在动士，天地何辽隔。
故兹审观究，二者俱介僻。
弃彼而奔此，安得有深益。
乐者自何至，苦者自何适。
苦乐忘根绪，由夫征路陌。
路陌苟不征，躭躭本家宅。
昔未厌瓦砾，今岂重金璧。
金璧有所重，瓦砾未可掷。
瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。
金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。
金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。
苦乐各平等，法法无假借。
大空离众念，真实无改易。
乐而无乐相，苦亦无苦迹。
苦乐同十虚，心门广开闢。
龙吟而凤鸣，天渊发金液。
人不念诸道，饥口枉求食。
一也及夫此，曹溪称上客。
因思贤圣人，不寐彻残夕。
时哉各勉旃，升沉在咫尺。
注释
- 「动境徧娑婆，以之成逼迫。」：动荡的境界遍布娑婆世界，因此造成逼迫之感。\n「安心一处坐，从是虚生白。」：安心在一处静坐，从此心中生出虚明。\n「逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。」：逼迫又算什么逼迫呢，就像膏火煎熬魂魄。\n「虚白何虚白，广教扬孤翮。」：虚明又算什么虚明呢，广泛的教义扬起孤独的羽翼。
赏析
《山偈》探讨动与静的关系
指出动境带来逼迫，而安心静坐能生虚白
通过对比二者，阐述苦乐平等之理，法法无假借
艺术手法上，层层深入分析，逻辑严密
以动境与静处对比开篇，进而探讨苦乐根源，最终得出苦乐平等、心门广开的结论
语言富有思辨性，如“苦乐忘根绪，由夫征路陌”等，引导读者深入思考人生哲理，展现出对禅意深刻的探究与表达
精选评论
- 「慧悟居士此诗以动境与静处对比，剖析苦乐根源，阐述平等之理，展现深邃禅意，劝人领悟本心，颇具启迪。」
- 「禅悦行者清远禅师此作，深入探讨动与静、苦与乐，揭示其相互依存又可超脱之关系，引导修行者觅得本家宅。」
- 「静逸山人诗中对动境与静处细致思量，点明苦乐平等，法法无假借，体现禅师对佛法真谛的深刻体悟与传达。」
- 「澄心居士通过对比动士与静者，剖析苦乐忘根绪之缘由，倡导回归本家宅，彰显了禅师对修行路径的独特见解。」
- 「觉明沙门此诗围绕动与静、苦与乐展开论述，强调各平等、无改易，展现出清远禅师对禅法的精妙阐释与指引。」