和五祖老和尚寄铁牛歌
混沌未分先剖判，生成不假阴阳煅。
头角前来是好牛，皮毛更不重更换。
满目平田无寸草，饥餐渴饮无生老。
威音王佛是如今，有甚众生可寻讨。
哮吼一声天地动，达人见处吾无用。
坐断毗卢世界宽，自是衲僧眼皮重。
一遇知音和始齐，自余总是闲陪从。
注释
- 「混沌未分先剖判，生成不假阴阳煅。」：在混沌未分之前就已经进行了剖判，生成万物不借助阴阳的锻造。\n「头角前来是好牛，皮毛更不重更换。」：头上有角的就是好牛，它的皮毛不再需要更换。\n「满目平田无寸草，饥餐渴饮无生老。」：满眼都是平整的田地却没有一寸草，饿了就吃渴了就喝没有生老的困扰。\n「威音王佛是如今，有甚众生可寻讨。」：威音王佛就是现在这样，哪里还有什么众生可追寻探讨的呢。
赏析
《和五祖老和尚寄铁牛歌》开篇从混沌未分说起，描绘铁牛独特形象
诗中展现铁牛于平田无草处自在生活，饥餐渴饮，无惧生老
接着以哮吼动地等语句，体现铁牛之威
艺术手法上，运用丰富想象塑造铁牛形象，以其象征一种超脱境界
语言生动活泼，如“哮吼一声天地动”等，充满气势，又在描述中蕴含禅理，引导读者思考何为真正的自在与超脱，展现出山水田园诗与禅意哲理的融合
精选评论
- 「逸云居士」诗中描绘牛之独特，生于混沌，不假煅造，于平田无草处自在生活，尽显超脱之意。
- 「清风墨客」从混沌初分写牛之生成，其于平田无草处自在饥餐渴饮，无生老之累，富有奇幻色彩。
- 「灵虚散人」牛生于混沌，自然而成，于平田无草间逍遥自在，诗中尽显对自然超脱之态的描绘。
- 「幽梦行者」混沌中牛自生成，平田无草任逍遥，饥餐渴饮无生老，展现出一种超凡脱俗的牛之形象。
- 「静悟书生」牛生于混沌，不假阴阳，于平田自在生活，诗中体现出一种对自然、对超脱境界的追求。