祖师地种花及总颂四首 地
性地本无生，因生说有地。
流传古至今，非愚亦非智。
注释
- 「性地」：本性之地，指人的本性
- 「无生」：没有生灭
- 「因生」：因为有了生的概念
- 「说有地」：所以才说有了“地”这个概念
- 「性地本无生，因生说有地。」：人的本性之地本来是没有生灭的，因为有了生的概念所以才说有了“地”这个概念。
- 「流传古至今，非愚亦非智。」：这种说法从古流传至今，既不是愚昧的见解也不是智慧的见解。
赏析
《祖师地种花及总颂四首 地》中提到性地本无生，因生才有地，流传至今，非愚非智
此诗探讨了性地与地的关系，蕴含着深刻的哲学思考
艺术手法上，语言简洁凝练，“性地本无生，因生说有地”短短两句，便将性地与地的本质关系点明，以质朴的语言传达出高深的哲理，引发读者对事物本质的探寻与思索，体现出独特的禅意与智慧
精选评论
- 「慧根隐者性地本无生，因生言有地，从古至今流转，非愚非智之论，尽显禅意深邃。」
- 「觉源居士性地无生之说，因生而有地之谈，流传古今，揭示了佛法的本质与流转。」
- 「灵智禅师此诗阐述性地无生，因生有地，古今流传，于愚智间探寻佛法真谛。」
- 「禅韵文人性地无生，因生有地，流传千古，非愚非智之语，散发着佛法的幽微之光。」
- 「悟法墨客从性地无生出发，因生言地，古今流转，展现对佛法根源的深刻思考。」