应缘不错
法法无差是正修，见闻从此绝漂流。
穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。
注释
- 「法法」：每一种事物、每一种法门
- 「无差」：没有差别
- 「正修」：正确的修行方法
- 「见闻」：所见所闻
- 「漂流」：随波逐流，迷失方向
- 「穷心」：穷尽心思
- 「忘心处」：忘却心念的境界
- 「一聚」：一堆，众多
- 「根尘」：六根与六尘
- 「法法无差是正修，见闻从此绝漂流。」：每一种事物都没有差别，这才是正确修行的方法，所见所闻从此不再随波逐流。
- 「穷心未到忘心处，一聚根尘安得休。」：穷尽心思却还未达到忘却心念的境界，众多的六根与六尘怎么能停止活动呢。
赏析
《应缘不错》围绕法法无差的正修展开
指出见闻应断绝漂流，穷心未到忘心处则根尘难休
思想内容旨在强调修行要遵循正法，不被外界迷惑
艺术手法上，以直白的语言阐述修行的道理，逻辑清晰
“法法无差”“见闻绝漂流”等表述，简洁有力地表达核心观点，使读者能迅速理解修行的关键所在，同时引发对自身修行的思考，具有较强的启发性
精选评论
- 「慧悟居士此诗阐述法法无差乃正修之径，见闻由此不再漂泊，然穷心未达忘心之境，根尘之聚难歇，蕴含深刻禅意。」
- 「觉明禅师法法无差为正修妙谛，见闻绝于漂流，穷心至忘心处方休，对修行之态剖析入微。」
- 「灵隐墨客诗中尽显法法平等之正修理念，见闻漂流之态，穷心忘心之辩，引人深思修行究竟。」
- 「禅风雅士以法法无差起笔，描绘见闻之变，穷心忘心之探讨，展现对修行路径的独特见解。」
- 「悟真行者法法无差乃正道，见闻绝于漂流，穷心与忘心之思，助人参透修行的关键所在。」