次韵镜上人三首 其二
色声香味心缘触，忍进户檀般若禅。
但识曹溪一滴味，始知天下别无泉。
乳衣百澣犹闻气，城郭非遥早见烟。
到底输他真定力，暮途快马亦须鞭。
注释
- 「色声香味心缘触」：指色、声、香、味、触、法六境，是引发人们内心活动的外缘。
- 「忍进户檀般若禅」：忍、进、户檀、般若、禅，是佛教中的五种修行方法或境界。
- 「但识曹溪一滴味」：曹溪，指禅宗六祖慧能在曹溪宝林寺弘法，这里借指禅宗的精妙教义。一滴味，即领悟到禅宗的真谛。
- 「到底输他真定力」：真定力，真正的定力，指在修行中不为外界所干扰的坚定意志。
- 「暮途快马亦须鞭」：暮途，晚年的道路；快马，即便骑着快马；亦须鞭，也需要鞭策，比喻修行需要不懈努力。
赏析
《次韵镜上人三首 其二》是饶节的送别之作
诗中蕴含着对禅意的深刻领悟
“色声香味心缘触，忍进户檀般若禅”，以对色、声等的感悟引入禅理，展现了对佛法的思索
“但识曹溪一滴味，始知天下别无泉”，用曹溪之水喻禅味，强调一旦领悟便觉其他皆非真味
“乳衣百澣犹闻气，城郭非遥早见烟”，借景营造氛围
整体艺术手法上，善用比喻，将抽象的禅意具象化，语言简洁却意味深长，在送别情境中传达出对禅的独特见解与感悟
精选评论
- 「逸云客」饶节以禅语入诗，“色声香味心缘触”阐述禅理，富有哲理。
- 「幽竹居士」诗句对仗工整，“乳衣百澣犹闻气，城郭非遥早见烟”意境优美。
- 「清风墨客」此诗通过对禅意的探讨，展现出一种超凡脱俗的境界。
- 「素心斋主」饶节以“到底输他真定力”表达对定力的推崇。
- 「墨韵书生」整首诗围绕禅意展开，语言精妙，引人深思。