无着有还玉涧之意作诗留之

吴则礼 · 宋 · 七言绝句 · 山水田园

淮山谁言钝滞人,沙鴈求羣正如许。

先生掉头嗟奚为,要着行纒抱琴去。

径须摺折楖栗杖,我曹穷措有妙处。

时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓。

注释

  • 「淮山」:淮河一带的山。\n「钝滞人」:迟钝、不灵活的人。\n「沙鴈」:沙洲上的大雁。\n「羣」:聚集在一起。\n「掉头」:转过头。\n「嗟」:叹息。\n「奚为」:为何。\n「行纒」:绑腿布。\n「楖栗杖」:一种手杖。\n「我曹」:我辈。\n「穷措」:穷困之人。\n「覆钵」:翻倒钵盂。\n「白头」:头发变白,指年老。\n「僧伽鼓」:僧伽所敲之鼓。\n\n「淮山谁言钝滞人」:谁说淮河一带的山是迟钝不灵活的呢。\n「沙鴈求羣正如许」:沙洲上的大雁聚集在一起正是这样。\n「先生掉头嗟奚为」:先生转过头叹息为何这样。\n「要着行纒抱琴去」:要系上绑腿布抱着琴离开。\n「径须摺折楖栗杖」:径直需要拿着弯曲的楖栗杖。\n「我曹穷措有妙处」:我们这些穷困之人有妙处。\n「时时覆钵过桥来」:常常翻倒钵盂过桥而来。\n「白头看打僧伽鼓」:年老了看僧伽打鼓。\n\n「淮山谁言钝滞人,沙鴈求羣正如许。」:淮河一带的山谁说它迟钝不灵活呢,沙洲上的大雁聚集在一起正是如此。\n「先生掉头嗟奚为,要着行纒抱琴去。」:先生转过头叹息为何这样,要系上绑腿布抱着琴离开。\n「径须摺折楖栗杖,我曹穷措有妙处。」:径直需要拿着弯曲的楖栗杖,我们这些穷困之人有妙处。\n「时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓。」:常常翻倒钵盂过桥而来,年老了看僧伽打鼓。\n\n「淮山谁言钝滞人」:淮河一带的山谁说它迟钝不灵活呢。\n「沙鴈求羣正如许」:沙洲上的大雁聚集在一起正是这样。\n「先生掉头嗟奚为」:先生转过头叹息为何这样。\n「要着行纒抱琴去」:要系上绑腿布抱着琴离开。\n「径须摺折楖栗杖」:径直需要拿着弯曲的楖栗杖。\n「我曹穷措有妙处」:我们这些穷困之人有妙处。\n「时时覆钵过桥来」:常常翻倒钵盂过桥而来。\n「白头看打僧伽鼓」:年老了看僧伽打鼓。\n\n「淮山谁言钝滞人,沙鴈求羣正如许。」:淮河一带的山谁说它迟钝不灵活呢,沙洲上的大雁聚集在一起正是如此。\n「先生掉头嗟奚为,要着行纒抱琴去。」:先生转过头叹息为何这样,要系上绑腿布抱着琴离开。\n「径须摺折楖栗杖,我曹穷措有妙处。」:径直需要拿着弯曲的楖栗杖,我们这些穷困之人有妙处。\n「时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓。」:常常翻倒钵盂过桥而来,年老了看僧伽打鼓。

赏析

《无着有还玉涧之意作诗留之》描绘了诗人对山水田园生活的向往

诗中以淮山、沙雁起兴,引出先生抱琴离去的洒脱

“先生掉头嗟奚为,要着行纒抱琴去”展现出对世俗的超脱

艺术手法上,借景抒情,用淮山、沙雁之景烘托诗人心境

语言质朴自然,如“径须摺摺楖栗杖,我曹穷措有妙处”,直白地表达出诗人对这种简单生活的喜爱,整首诗充满了对田园闲适生活的追求与自得

精选评论

  • 「逸云居士短短四句,勾勒出一幅山水田园之景,诗人以独特的视角展现出淮山之美与沙鴈之态,富有情趣。」
  • 「幽篁隐者吴则礼此诗意境清幽,‘淮山谁言钝滞人’一句,赋予淮山别样的情感,使整首诗充满诗意。」
  • 「墨韵书生诗中用词精妙,如‘沙鴈求羣正如许’,生动描绘出沙鴈之态,为诗歌增添了灵动之感。」
  • 「清风雅客整首诗简洁明快,却意境深远,传达出一种对自然的热爱与对宁静生活的向往。」
  • 「素心居士吴则礼以简洁的语言营造出独特的氛围,‘白头看打僧伽鼓’一句,给人以宁静祥和之感。」

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