次子苍寄余清老韵

注释

• 「从来三仕及三已」：指多次做官又多次离职\n「总落道人坐定裏」：总是落入道人那种淡定的状态\n「滑稽社中」：指某个团体或圈子\n「黄髪将」：头发发黄的将领\n「讵与阿朔论辈行」：岂能与阿朔论辈分\n「平生芋魁」：生平以芋魁为食\n「曾未错」：不曾有误\n「粱肉」：精美的食物\n「宁殊」：难道不同\n「腐肠药」：伤身的药物\n「百年兀兀」：一生昏昏沉沉\n「饱睡」：睡个好觉\n「梦事有无浑不记」：梦的有无都全然不记得\n「久甘」：长久甘愿\n「袖手」：把手藏在袖子里，指不参与\n「菩提坊」：寺庙\n「饿死肯踏狙公乡」：饿死也不肯踏入狙公的领地\n「山林谁云迹如扫」：谁说山林踪迹像被扫过一样没有\n「天乞江湖娱此老」：上天赐予江湖让我这老人娱乐\n「癯然」：消瘦的样子\n「且吃诸方饭」：暂且吃各地寺庙的饭\n「汝自矻矻」：你自己辛勤劳作\n「侬晏晏」：我悠闲自在\n「坐听木鱼」：坐着听木鱼声\n「人笑痴」：别人笑我痴傻\n「政復朵颐成屡莞」：又因为吃东西多次露出笑容\n「要随烟雾入穷溟」：想要随着烟雾进入大海\n「或置一床如浄名」：或者像维摩诘一样放置一张床\n「生憎」：非常厌恶\n「阿秦六国印」：不知具体所指\n「蒲团禅板犹关情」：蒲团和禅板仍然牵动情怀\n「眼边虽言有黄卷」：眼前虽说有书籍\n「绝知口不谈书传」：深知口中不谈书传\n「旧拈槌拂吾已许」：过去拿起槌拂我已经答应\n「唤取渠来姑语语」：叫来他姑且聊聊\n「相望几时怀抱恶」：相互盼望多久心情恶劣\n「白玉为丹堪咀嚼」：白玉做成丹药可咀嚼\n「且试车声铜鼎汤」：暂且试试铜鼎中汤的声音\n「瀹茗径可撩枯肠」：煮茶正好可以滋润枯肠\n「此言何可束高阁」：这话怎么能束之高阁\n「自谓过之一丘壑」：自认为超过一处山丘沟壑\n\n「从来三仕及三已，总落道人坐定裏。」：从来多次做官又多次离职,总是落入道人那种淡定的状态。\n「滑稽社中黄髪将，讵与阿朔论辈行。」：滑稽社中的黄发将领，岂能与阿朔论辈分。\n「平生芋魁曾未错，粱肉宁殊腐肠药。」：生平以芋魁为食不曾有误，精美的食物难道不同伤身的药物。\n「百年兀兀且饱睡，梦事有无浑不记。」：一生昏昏沉沉且睡个好觉，梦的有无都全然不记得。\n「久甘袖手菩提坊，饿死肯踏狙公乡。」：长久甘愿不参与寺庙之事，饿死也不肯踏入狙公的领地。\n「山林谁云迹如扫，天乞江湖娱此老。」：谁说山林踪迹像被扫过一样没有，上天赐予江湖让我这老人娱乐。\n「癯然且吃诸方饭，汝自矻矻侬晏晏。」：消瘦的样子暂且吃各地寺庙的饭，你自己辛勤劳作我悠闲自在。\n「坐听木鱼人笑痴，政復朵颐成屡莞。」：坐着听木鱼声别人笑我痴傻，又因为吃东西多次露出笑容。\n「要随烟雾入穷溟，或置一床如浄名。」：想要随着烟雾进入大海，或者像维摩诘一样放置一张床。\n「生憎阿秦六国印，蒲团禅板犹关情。」：非常厌恶阿秦六国印，蒲团和禅板仍然牵动情怀。\n「眼边虽言有黄卷，绝知口不谈书传。」：眼前虽说有书籍，深知口中不谈书传。\n「旧拈槌拂吾已许，唤取渠来姑语语。」：过去拿起槌拂我已经答应，叫来他姑且聊聊。\n「相望几时怀抱恶，白玉为丹堪咀嚼。」：相互盼望多久心情恶劣，白玉做成丹药可咀嚼。\n「且试车声铜鼎汤，瀹茗径可撩枯肠。」：暂且试试铜鼎中汤的声音，煮茶正好可以滋润枯肠。\n「此言何可束高阁，自谓过之一丘壑。」：这话怎么能束之高阁，自认为超过一处山丘沟壑。

赏析

精选评论

• 「逸云居士此诗以道人之视角，道尽人生之洒脱与禅意，言辞诙谐而富含哲理，尽显诗人旷达之胸怀。」
• 「幽篁隐者吴则礼之笔力不凡，于七言古诗中挥洒自如，将生平境遇与禅思相融合，读来韵味悠长，别具一格。」
• 「墨韵书生诗中诸多意象生动，如‘滑稽社中黄髪将’等，展现出独特的意境，诗人对世俗名利之淡泊跃然纸上。」
• 「清风雅客整首诗节奏明快，情感真挚，从对人生的感悟到对禅意的追求，层层递进，引人深思。」
• 「素心居士吴则礼借诗表达对尘世的超脱，语言质朴却蕴含深意，‘久甘袖手菩提坊’一句尽显其宁静淡泊之志。」

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