古意 其一
虎头自食肉，何在识一丁。
五言纤巧诗，便叹当长城。
读书髪早白，不读鬓晚青。
穷边物萧条，鸟雀下空庭。
虽亡好事者，勿废草玄经。
注释
- 「虎头自食肉，何在识一丁。」：像虎头这种勇猛之人自会有吃肉的本事，哪里用得着认识一个字呢。
- 「五言纤巧诗，便叹当长城。」：只作些五言纤巧的诗，就声称可以担当守卫长城的重任。
- 「读书髪早白，不读鬓晚青。」：读书的人头发早早变白，不读书的人鬓发后来才变青。
- 「穷边物萧条，鸟雀下空庭。」：边境地区物资匮乏一片萧条，鸟雀落在空荡荡的庭院。
- 「虽亡好事者，勿废草玄经。」：即使没有喜好此事的人，也不要荒废写《太玄经》这件事。
赏析
《古意 其一》通过对比表达对读书与不读书的思考
诗中指出虎头食肉者未必识字，五言纤巧诗不能担当守边重任
读书使人早白，不读鬓发晚青，穷边景象萧条
诗人认为不应因外界变化而荒废学业，如草玄经般的学问不应被摒弃
艺术手法上，运用对比鲜明的语句，如“读书髪早白，不读鬓晚青”，引发读者对读书意义的深入思考，同时借穷边萧条之景烘托主旨，使诗歌既有哲理深度又具画面感
精选评论
- 「壮志逸客诗中以虎头食肉之人不识一丁，批判纤巧诗无用，强调读书与实际之关系，穷边之景更添悲凉之感。」
- 「豪情墨客虎头食肉者与识礼之对比鲜明，对纤巧诗之叹，读书与不读书之论，穷边之萧条烘托出深沉意境。」
- 「凌云居士借虎头食肉者讽刺空谈之人，对纤巧诗之批判，读书与鬓发之辩证，穷边之景增添诗作沧桑感。」
- 「雄图书生诗中以虎头之喻起，批判纤巧诗，探讨读书之利弊，穷边之境强化了对现实之思考。」
- 「勇毅逸士虎头食肉不识丁，突显纤巧诗之无用，读书与不读书之辩，穷边之景渲染出一种壮志未酬之叹。」