风幡竞辨 其二
不是风幡何处着，新开作者曾拈却。
如今懵憧痴禅和，谩道玄玄为独脚。
注释
- 「不是风幡何处着」：若不是风幡，那该落实在哪里呢。
- 「新开作者」：新出现的参禅者。
- 「曾拈却」：曾经领悟过。
- 「懵憧痴禅和」：糊涂愚笨的参禅者。
- 「谩道玄玄」：空说深奥玄妙的道理。
赏析
《风幡竞辨 其二》延续了对禅意的阐释
“不是风幡何处着，新开作者曾拈却”，进一步深化对风幡问题的探讨，引导人们超越表象去探寻真谛
“如今懵憧痴禅和，谩道玄玄为独脚”，批判了那些懵懂的禅者只知空谈玄理
艺术手法上，通过对比，凸显出正确领悟与错误认知的差异，以直白的语言表达深刻的禅理，具有很强的警示与启迪作用
精选评论
- 「慧悟居士」此诗以风幡之辨为切入点，揭示了禅意的深邃。‘不是风幡何处着’，引发对事物本质的思考，而‘如今懵憧痴禅和，谩道玄玄为独脚’则批判了那些不明真谛的禅者，尽显诗人对禅学的深刻见解。\n「妙觉行者」：释重显以简洁诗句阐述风幡之理，‘新开作者曾拈却’似在说前人已悟真谛，如今懵懂者却空言玄玄，诗中蕴含对禅道传承的忧虑与对真意追寻的呼吁。\n「静修墨客」：诗中对风幡的探讨独具匠心，‘不是风幡何处着’一句如石破天惊，打破常规思维，‘如今懵憧痴禅和’则生动刻画了那些误入歧途的禅者形象，发人深省。\n「悟真隐者」：从风幡之辨中见出诗人对禅机的敏锐捕捉，‘新开作者曾拈却’暗示着过往的智慧，‘谩道玄玄为独脚’则警醒世人不可徒执空玄，整首诗充满哲理启迪。\n「禅心逸士」：释重显借风幡之题，展现禅学的精妙。‘不是风幡何处着’引发无尽思索，‘如今懵憧痴禅和’一针见血指出当下禅者的弊病，诗味悠长，耐人寻味。