革辙二门 其四
宛转復宛转，真金休百炼。
丧却毗耶离，无人解看箭。
注释
- 「宛转復宛转」：不断地辗转、回旋
- 「真金休百炼」：真正的金子不需要经过多次冶炼，比喻本质纯真无需过多修饰
- 「丧却毗耶离」：失去了毗耶离，毗耶离是古印度城名，这里可能是借指某种境界或事物
- 「无人解看箭」：没有人懂得看箭，箭在这里可能有象征意义，比如某种启示或关键所在
- 「宛转復宛转，真金休百炼」：不断地辗转又辗转，真金无需多次冶炼
- 「丧却毗耶离，无人解看箭」：失去毗耶离后，没有人能理解箭的含义
- 「宛转復宛转」：不停地辗转、反复
- 「真金休百炼」：真金不用反复锤炼，意即本质已然纯粹
- 「丧却毗耶离」：失去了毗耶离这个地方或境界
- 「无人解看箭」：没有人能明白箭所蕴含的深意
- 「宛转復宛转」：反复地辗转、回旋
- 「真金休百炼」：真正的金子无需多次熔炼
- 「丧却毗耶离」：失去了毗耶离，毗耶离或许代表着某种珍贵的东西
- 「无人解看箭」：没有人能理解箭所传达的信息
- 「宛转復宛转」：持续地辗转、曲折
- 「真金休百炼」：真金不必经过多次锻炼
- 「丧却毗耶离」：丧失了毗耶离，毗耶离可能象征着一种境界
- 「无人解看箭」：没有人懂得如何看待箭所暗示的道理
- 「宛转復宛转」：不停地辗转、反复
- 「真金休百炼」：真金无需反复锤炼，强调其本质的纯粹
- 「丧却毗耶离」：失去了毗耶离，毗耶离可能是一个具有特殊意义的地方
- 「无人解看箭」：没有人能理解箭所蕴含的深意，箭可能是一种启示或关键所在
赏析
《革辙二门 其四》，“宛转復宛转，真金休百炼”体现事物本真无需过度雕琢
“丧却毗耶离，无人解看箭”富有深意
艺术上，以形象表述传达对真性的追求，借典故引发对深意的探究，用精炼语言展现禅意，让读者于诗句中感悟保持本真、不被表象迷惑的智慧
精选评论
- 「逸云居士」此诗宛转之语，真金百炼，毗耶离之丧，箭意难参，尽显禅机微妙。
- 「幽竹隐者」诗句简洁却蕴含深意，真金休百炼，道在自然中，毗耶离之境，引人深思。
- 「清风墨客」宛转复宛转，禅意层层深，真金经百炼，箭中觅禅心。
- 「静月居士」真金百炼后，毗耶离已丧，箭中玄机藏，禅味韵悠长。
- 「墨香逸士」宛转之辞道真金，毗耶离丧箭难寻，禅机妙处耐人吟。