谒女贞何氏祠

邹浩 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

正月一日雨不休，朝来四望阴云收。

众阳扶导日轮出，辉光倐忽盈九州。

欣欣草木动新意，鸾凤鼓翅翔天游。

高山託处将半载，真人风韵长凝眸。

精神澡雪亦已久，懽言夙驾南冈头。

仙居楼阁拱形象，祥烟瑞霭檐间浮。

焚香再拜适我愿，想见王母同优游。

蟠桃不老春更永，人间变化知几秋。

轮囷重盖拥车马，气势赫赫移山丘。

万方有口莫敢议，勋劳自以为伊周。

门墻旦暮祝遐筭，长守富贵无与俦。

于今扫荡一何有，白杨影裏令人愁。

丈夫祈嚮乃如此，孰为女子能清修。

功成直上紫霄去，遗踪犹向潇湘留。

我来不及叩真诀，真诀固在冥心求。

五行八卦自流转，生天生地生物稠。

骑龙跨虎越宇宙，岂但洗涤无愆尤。

他年谁作□仙传，□入高仙吾姓邹。

注释

「正月一日」：农历正月初一
「朝来」：早晨
「四望」：向四周看
「阴云收」：阴云消散
「众阳」：众多阳气
「日轮」：太阳
「辉光」：光辉
「倐忽」：忽然
「盈」：充满
「九州」：代指全国
「欣欣」：生机勃勃的样子
「草木动新意」：草木展现出新的生机
「鸾凤」：传说中的神鸟
「鼓翅」：振翅
「天游」：在天空遨游
「託处」：寄托之处
「真人」：指何氏
「风韵」：风度韵味
「长凝眸」：长久注视
「精神澡雪」：精神得到净化
「懽言」：高兴地说
「夙驾」：早起驾车
「南冈头」：南面的冈头
「仙居」：仙人居住的地方
「楼阁拱形象」：楼阁像拱手而立的样子
「祥烟瑞霭」：吉祥的烟雾
「檐间浮」：在屋檐间飘浮
「焚香再拜」：烧香再次下拜
「适我愿」：符合我的心愿
「想见」：想象见到
「王母」：神话中的西王母
「同优游」：一同悠闲游乐
「蟠桃」：神话中的仙桃
「不老春更永」：永远不老，春天更长久
「人间变化」：人间的变化
「知几秋」：知道经过了多少个秋天
「轮囷」：高大的样子
「重盖」：重重覆盖
「拥车马」：簇拥着车马
「气势赫赫」：气势盛大
「移山丘」：移动山丘
「万方」：各地
「有口莫敢议」：有嘴不敢议论
「勋劳」：功勋劳绩
「自以为伊周」：自认为像伊尹、周公一样
「门墻」：家门
「旦暮」：早晚
「祝遐筭」：祝愿长寿
「长守富贵」：长久守住富贵
「无与俦」：无人能比
「于今」：如今
「扫荡」：扫除荡涤
「一何有」：一无所有
「白杨影裏」：白杨树下
「令人愁」：让人忧愁
「丈夫」：男子
「祈嚮」：祈求向往
「如此」：这样
「孰为」：谁能
「女子」：女性
「清修」：高洁的修行
「功成」：功业成就
「直上」：径直向上
「紫霄」：高空
「遗踪」：遗迹
「犹向」：仍然向着
「潇湘」：潇水和湘水，代指湖南一带
「来不及」：没有来得及
「叩真诀」：询问真正的秘诀
「真诀」：真正的秘诀
「固在」：本来就在
「冥心求」：静心探求
「五行八卦」：中国古代哲学概念
「自流转」：自然流转
「生天生地」：生出天地
「生物稠」：生出众多生物
「骑龙跨虎」：骑着龙，跨着虎
「越宇宙」：超越宇宙
「岂但」：岂止
「洗涤」：洗净
「无愆尤」：没有过错
「他年」：将来
「谁作」：谁撰写
「□仙传」：仙人传记
「□入」：进入
「高仙」：高道仙人
「吾姓邹」：我姓邹

赏析

《谒女贞何氏祠》思想上从祠中景象引发对女子清修及人生变化的思考

艺术手法上，先描绘祠中‘正月一日雨不休’后的景象，‘仙居楼阁拱形象’等展现祠之庄严

‘蟠桃不老春更永’等想象奇特，后以‘于今扫荡一何有’转折，引发对女子清修的赞叹与思考，借景与想象结合，深化诗歌内涵

精选评论

「灵霄客此诗开篇以景起兴，正月初一的景象描绘得生动鲜活，‘众阳扶导日轮出，辉光倐忽盈九州’，为全诗营造了一种宏大的氛围。」
「碧梧居士诗中对何氏祠的描写细致入微，‘仙居楼阁拱形象，祥烟瑞霭檐间浮’，展现出祠庙的庄严与神秘。」
「清风雅士邹浩在诗中表达了对女子清修的赞美，‘丈夫祈嚮乃如此，孰为女子能清修’，立意独特，发人深省。」
「墨韵书生整首诗情感丰富，从对祠庙的崇敬到对人生的思考，‘五行八卦自流转，生天生地生物稠’，体现出一种对宇宙万物的探索精神。」
「雅梦吟者诗中既有对过去的回忆，又有对未来的憧憬，‘他年谁作□仙传，□入高仙吾姓邹’，展现了诗人的豪情壮志。」

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