游湘西道林寺用沈传师韵
赐还殊无功可论，放逐復向山前奔。
道人眸子炯如故，邀我累日游祗园。
御书新閤插霄汉，祝融严拱世所尊。
恍然身世脱尘垢，矫若鸿鹄辞笼樊。
是时秋老雨脚断，晴光万里凌朝昏。
北辰直下望天阙，纷纷郁郁卿云屯。
綵衣兰膳奉颜色，想见协气还闺门。
鴈飞不到竟何许，日冀□□除瘢痕。
四年之中两到此，易摇难立怜孤根。
方寸倐忽丛百感，湘源白鹤空盈樽。
道人顾我亦无语，但指幡从风际翻。
由来否泰反其类，况逢主圣同羲轩。
而今而后戒覆辙，长记崇宁初纪元。
注释
- 「赐还」：被皇帝召回。
- 「殊无功可论」：实在没有功劳可言。
- 「放逐」：被流放。
- 「道人」：指寺庙中的僧人。
- 「眸子炯如故」：眼睛明亮如故。
- 「祗园」：指道林寺。
- 「御书新閤」：皇帝书写的新楼阁。
- 「插霄汉」：高耸入云霄。
- 「祝融」：衡山的主峰。
- 「严拱」：威严地耸立。
- 「世所尊」：被世人尊崇。
- 「恍然」：仿佛。
- 「身世脱尘垢」：身世脱离尘世的污垢。
- 「矫若鸿鹄辞笼樊」：矫健如同鸿鹄离开牢笼。
- 「秋老」：秋天深了。
- 「雨脚断」：雨停了。
- 「晴光万里」：晴朗的阳光照耀万里。
- 「凌朝昏」：跨越早晨和黄昏。
- 「北辰」：北极星，代指朝廷。
- 「天阙」：指皇宫。
- 「纷纷郁郁」：众多繁盛的样子。
- 「卿云屯」：祥瑞的彩云聚集。
- 「綵衣兰膳」：指侍奉父母。
- 「协气」：和气。
- 「闺门」：家门。
- 「鴈飞不到」：大雁飞不到的地方。
- 「日冀」：每日期望。
- 「除瘢痕」：消除伤痕。
- 「四年之中两到此」：四年内两次来到这里。
- 「易摇难立怜孤根」：容易动摇难以立足，可怜孤独的根基。
- 「方寸倐忽丛百感」：心中瞬间涌起各种感慨。
- 「湘源白鹤」：湘江源头的白鹤。
- 「空盈樽」：空自装满酒杯。
- 「幡从风际翻」：幡旗在风中翻动。
- 「由来否泰反其类」：自古以来好坏相反。
- 「主圣同羲轩」：君主圣明如同伏羲、轩辕。
- 「而今而后戒覆辙」：从今以后要警惕重蹈覆辙。
- 「崇宁初纪元」：崇宁初年开始纪年。
赏析
《游湘西道林寺用沈传师韵》思想上有对自身经历的感慨，对寺中景象的感悟
艺术手法上，‘赐还殊无功可论，放逐復向山前奔’直抒经历
描写寺中‘御书新閤插霄汉’等壮观景象，‘恍然身世脱尘垢’以心理感受展现
借景抒情与叙事相结合，在山水田园之景中融入人生感慨，富有感染力
精选评论
- 「云逸居士此诗开篇便道出自己的经历，为下文的游览做了铺垫。‘道人眸子炯如故，邀我累日游祗园’，引出下文对祗园景色的描绘，引人入胜。」
- 「翠柳吟者诗中描写景色的语句如‘是时秋老雨脚断，晴光万里凌朝昏’，生动形象，将秋日景色的壮美展现得恰到好处，增添了诗歌的感染力。」
- 「逸轩墨客邹浩在诗中抒发了自己复杂的情感，从身世之感至对未来的期许，‘由来否泰反其类，况逢主圣同羲轩’，体现出一种对命运的思考。」
- 「兰心居士整首诗气势磅礴，情感跌宕起伏。‘四年之中两到此，易摇难立怜孤根’，道出了诗人内心的感慨，令人动容。」
- 「墨羽书生诗中多处用典，如‘綵衣兰膳奉颜色，想见协气还闺门’，使诗歌更具文化底蕴，展现了作者深厚的文学功底。」