书徐仲车先生诗集后

邹浩 · 宋 · 七言古诗 · 咏史怀古

古人往矣名空存,尔来冠带谁其伦。

语言渊骞行跖蹻,俯仰不愧何缤纷。

先生道义完且洁,去彼取此非今人。

事亲不但綵衣戏,刻木省定长悲辛。

抛官却扫醉经史,胸中宁復留纤尘。

履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫。

自从秀髪到白首,造次于是如一晨。

当知有昊悯浇散,先生故出援斯民。

嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。

讲闻先生亦已久,云为輙以书诸绅。

朅来广陵两阅岁,所得比旧尤加亲。

此编雅什数百计,覃思成诵惊余神。

恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。

又如典瑞出圭璧,璀璨满目非玞珉。

伟哉固足信万一,彷佛相见容彬彬。

吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮。

先生高卧焉得遂,细扎匪日颁严闉。

奈何缰锁脱无计,洒扫犹阻致此身。

愿言师法不少懈,庶几有立逃湮沦。

注释

  • 「古人」:古代的人
  • 「往矣」:已经过去了
  • 「名空存」:名字空自留存
  • 「尔来」:从那时以来
  • 「冠带」:帽子和腰带,借指有地位的人
  • 「谁其伦」:谁能与之相比
  • 「语言」:说话
  • 「渊骞」:孔子的弟子颜回和闵损
  • 「行跖蹻」:行为像盗跖和庄蹻
  • 「俯仰」:一举一动
  • 「不愧」:不惭愧
  • 「何缤纷」:多么丰富多彩
  • 「先生」:指徐仲车先生
  • 「道义」:道德和义理
  • 「完且洁」:完整且纯洁
  • 「去彼取此」:舍弃那些,选取这些
  • 「非今人」:不是现在的人
  • 「事亲」:侍奉父母
  • 「不但」:不仅
  • 「綵衣戏」:穿着彩色衣服嬉戏
  • 「刻木省定」:用木头刻成父母的形状,早晚省视
  • 「长悲辛」:常常悲伤痛苦
  • 「抛官」:抛弃官职
  • 「却扫」:不再扫门迎客
  • 「醉经史」:沉醉于经史之中
  • 「胸中」:心中
  • 「宁復」:难道还会
  • 「留纤尘」:留下一丝尘埃
  • 「履穿」:鞋子穿破
  • 「袍敝」:袍子破旧
  • 「突不墨」:烟囱不冒烟
  • 「辞币」:拒绝钱财
  • 「与粟」:给予粮食
  • 「甘清贫」:甘愿过清贫生活
  • 「秀髪」:年轻的时候
  • 「白首」:年老的时候
  • 「造次」:匆忙
  • 「于是」:在这些方面
  • 「如一晨」:像一个早晨一样
  • 「当知」:应当知道
  • 「有昊」:上天
  • 「悯浇散」:忧虑世道浇薄,人心离散
  • 「先生」:指徐仲车先生
  • 「故出」:特意出来
  • 「援斯民」:拯救百姓
  • 「嗟余」:感叹我
  • 「禀赋」:天赋
  • 「虽不敏」:虽然不聪明
  • 「管窥」:从管子里看东西,比喻见识短浅
  • 「偶幸」:偶然幸运
  • 「知所因」:知道原因
  • 「讲闻」:听说
  • 「先生」:指徐仲车先生
  • 「亦已久」:也已经很久了
  • 「云为」:言行
  • 「輙以」:就把
  • 「书诸绅」:写在绅带上
  • 「朅来」:来到
  • 「广陵」:地名,在今江苏
  • 「两阅岁」:两年
  • 「所得」:所得到的
  • 「比旧」:比以前
  • 「尤加亲」:更加亲近
  • 「此编」:这部诗集
  • 「雅什」:高雅的诗篇
  • 「数百计」:几百篇
  • 「覃思」:深思
  • 「成诵」:能够背诵
  • 「惊余神」:使我感到惊讶
  • 「恍如」:仿佛
  • 「听乐」:听音乐
  • 「周太庙」:周朝的太庙
  • 「黄钟大吕」:古代音乐中的两种乐器,声音宏大,借指高雅的音乐
  • 「皦且纯」:清晰而纯正
  • 「又如」:又像
  • 「典瑞」:掌管瑞玉的官员
  • 「出圭璧」:拿出圭璧
  • 「璀璨」:光彩夺目
  • 「满目」:满眼
  • 「非玞珉」:不是玞珉
  • 「伟哉」:伟大啊
  • 「固足」:确实足够
  • 「信万一」:相信万分之一
  • 「彷佛」:仿佛
  • 「相见」:见面
  • 「容彬彬」:容貌文雅
  • 「吾皇」:我们的皇帝
  • 「图治」:谋求治理国家
  • 「急遗逸」:急于寻求遗落的人才
  • 「空谷」:山谷
  • 「相望」:相互盼望
  • 「推蒲轮」:用蒲草裹着车轮的车子,迎接贤士
  • 「先生」:指徐仲车先生
  • 「高卧」:高枕而卧,指隐居
  • 「焉得遂」:怎么能够实现
  • 「细扎」:细束的书信
  • 「匪日」:不是一天
  • 「颁严闉」:颁布到严密的城门
  • 「奈何」:无奈
  • 「缰锁」:缰绳和锁链,比喻束缚
  • 「脱无计」:无法摆脱
  • 「洒扫」:打扫
  • 「犹阻」:仍然阻碍
  • 「致此身」:使自己到达那里
  • 「愿言」:希望
  • 「师法」:以之为师,效法
  • 「不少懈」:一点也不松懈
  • 「庶几」:也许
  • 「有立」:有所成就
  • 「逃湮」:逃避埋没

赏析

《书徐仲车先生诗集后》是邹浩的七言古诗

此诗开篇对古人与今人进行对比,突出徐仲车先生道义高洁

详细描述了先生事亲的孝行、抛官醉心经史、安于清贫的事迹,表达了对先生的敬仰

艺术手法上,运用对比突出人物品质,如将语言与行为、道义与名利进行对比

通过具体事例塑造人物形象,使先生的形象跃然纸上

同时,诗人情感真挚,在叙述中融入自己的感慨,增强了诗歌的感染力,展现出对先生的推崇之情

精选评论

  • 「德馨先生」邹浩笔下的徐仲车先生形象跃然纸上。“先生道义完且洁,去彼取此非今人”高度赞扬其品德。诗中详细描述先生事亲之孝、抛官醉经史的淡泊,展现出一位令人敬仰的贤士风范。
  • 「仁心墨客」此诗为徐仲车先生画像,从其言行到品德,无不展现高尚。“事亲不但綵衣戏,刻木省定长悲辛”体现孝情,“抛官却扫醉经史,胸中宁復留纤尘”尽显淡泊,是对先生的一曲赞歌。
  • 「义举公子」邹浩通过此诗对徐仲车先生推崇备至。从先生的道义到生活点滴,如“履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫”,生动展现出先生的高洁品质,让人感佩不已。
  • 「礼贤居士」诗中对徐仲车先生的赞美之情溢于言表。从其道德修养到行为举止,“自从秀髪到白首,造次于是如一晨”体现其坚守,展现出先生堪称世人楷模的形象。
  • 「智睿诗人」邹浩以诗传情,描绘徐仲车先生。对先生的道义、孝行、淡泊等方面的描写细致入微,如“先生道义完且洁,去彼取此非今人”,使读者能全面了解这位令人尊敬的人物。

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