宿会真宫灵休厅
我虽养佛胎，未必有仙骨。
如何羽衣人，而亦容我宿。
岱岳若宗社，徂徕隐敌国。
沈沈两山间，真会驾白鹿。
仙子啸清风，玉女佩金箓。
扰扰人间人，悠悠欲五欲。
注释
- 「养佛胎」：怀有向佛之心
- 「仙骨」：仙人的资质
- 「羽衣人」：指道士
- 「岱岳」：泰山
- 「宗社」：宗庙社稷，这里指重要之地
- 「徂徕」：山名
- 「隐敌国」：隐藏着匹敌之国的气势
- 「沈沈」：深沉的样子
- 「真会」：真正的聚会
- 「驾白鹿」：驾驭白鹿
- 「仙子」：仙女
- 「啸清风」：对着清风呼啸
- 「玉女」：仙女
- 「佩金箓」：佩戴着金色的符箓
- 「扰扰」：纷乱的样子
- 「人间人」：世间之人
- 「悠悠」：众多的样子
- 「五欲」：指财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲
- 「我虽养佛胎，未必有仙骨」：我虽怀有向佛之心，却未必有仙人的资质
- 「如何羽衣人，而亦容我宿」：为何道士也允许我留宿
- 「岱岳若宗社，徂徕隐敌国」：泰山如同宗庙社稷，徂徕山隐藏着匹敌之国的气势
- 「沈沈两山间，真会驾白鹿」：在两山深沉之处，真正的聚会是驾驭着白鹿
- 「仙子啸清风，玉女佩金箓」：仙女对着清风呼啸，玉女佩戴着金色的符箓
- 「扰扰人间人，悠悠欲五欲」：纷乱的世间之人，众多地追求着五欲
- 「扰扰人间人，悠悠欲五欲」：世间之人纷纷扰扰，众多地追求着五欲
赏析
《宿会真宫灵休厅》属于爱情婚恋主题的五言古诗
诗人虽养佛胎却未必有仙骨，诧异羽衣人容自己留宿
诗中描绘岱岳、徂徕山间的神秘氛围，仙子、玉女的形象
将人间的扰扰五欲与这清幽之地对比，营造出一种奇幻而独特的情境
艺术上，通过环境描写与自身感受的交织，展现出一种空灵又带有思索的氛围，对爱情婚恋主题进行了别样的诠释
精选评论
- 「灵霄客此诗借宿会真宫，抒对仙骨之向往，与人间之扰扰形成鲜明对比，富有奇幻色彩。」
- 「梦蝶居士晁说之笔下的羽衣人、仙子玉女，为诗增添神秘氛围，尽显超脱尘世之思。」
- 「紫霞吟者诗中岱岳、徂徕之景与仙者之态相融合，展现出独特的道教文化韵味。」
- 「瑶台客养佛胎却思仙骨，体现出诗人内心的矛盾与对超凡境界的追求，别具匠心。」
- 「清风居士以山间之宿，引发对人间五欲的思考，立意深刻，耐人咀嚼。」