求志书院诗四首陈师道履常之所居也 其二
辰极不改北，沧溟日输东。
圣道亦如是，昧者自异同。
哇郑迷世习，舍鱼当取熊。
蓍龟期吾子，此语闻先翁。
注释
- 「辰极」：北极星
- 「沧溟」：大海
- 「圣道」：圣人之道
- 「昧者」：愚昧的人
- 「哇郑」：指郑声，被视为不正的音乐
- 「舍鱼当取熊」：出自《孟子》，比喻舍小利取大义
- 「蓍龟」：指卜筮，这里表示期待
- 「先翁」：先辈
- 「辰极不改北，沧溟日输东。」：北极星位置固定不变在北方，大海每天都有日光照入东方。
- 「圣道亦如是，昧者自异同。」：圣人之道也是这样，愚昧的人却自行区分异同。
- 「哇郑迷世习，舍鱼当取熊。」：郑声迷惑世人的习俗，应像舍鱼而取熊掌一样取大义。
- 「蓍龟期吾子，此语闻先翁。」：期待着你，这话是从先辈那里听闻的。
- 「哇郑迷世习，舍鱼当取熊。」：郑声迷惑世人的习俗，应像舍鱼而取熊掌一样取大义。
- 「蓍龟期吾子，此语闻先翁。」：期待着你，这话是从先辈那里听闻的。
- 「蓍龟期吾子，此语闻先翁。」：期待着你，这话是从先辈那里听闻 的。
赏析
这首诗以自然现象阐述圣道
辰极不动，沧溟日东输，类比圣道不变，昧者却自乱异同
批判如郑人舍鱼取熊般的迷世之习
借蓍龟期望友人，遵循先翁之语
诗人以自然之景为喻，揭示哲理，劝诫世人莫因迷惑偏离正道，语言简洁却蕴含深刻道理，将抽象圣道具象化，引发思考
精选评论
- 「凌云墨客以辰极、沧溟喻圣道，形象生动。‘圣道亦如是，昧者自异同’富有哲理，引发读者对圣道的深入思考，见解深刻。」
- 「清风诗者李廌此诗将自然现象与圣道相联系。‘辰极不改北，沧溟日输东’为后文阐述圣道做铺垫，‘哇郑迷世习，舍鱼当取熊’批判意味十足。」
- 「逸韵雅士诗中蕴含深刻哲理。从自然规律到圣道，层层递进。‘蓍龟期吾子，此语闻先翁’给人以启示，展现出诗人的智慧。」
- 「幽梦文人此五言绝句短小精悍，却哲理满满。‘圣道亦如是，昧者自异同’对世态的洞察入微，‘哇郑迷世习’表达出诗人的不满。」
- 「墨香居士李廌用简洁诗句传达深刻道理。‘辰极不改北，沧溟日输东’开篇即引人思考，整首诗耐人寻味，蕴含人生智慧。」