送于真人
仰慕清声实积时,前朝因幸拜彤闱。
稍瞻风致频相见,又恨霜天遽告归。
至德谩劳中下笑,高才须信古来稀。
自惭功行亏杨许,安得南真谈太微。
注释
- 「仰慕」:敬仰思慕
- 「清声」:美好的声誉
- 「前朝」:过去的朝代
- 「彤闱」:朱红色的宫门
- 「风致」:风采神韵
- 「霜天」:秋天
- 「至德」:最高的道德
- 「中下」:指一般人
- 「高才」:才能杰出的人
- 「功行」:功劳和德行
- 「杨许」:杨羲和许谧,东晋道教学者
- 「南真」:道教中的女仙名
- 「太微」:古代星官名,此处指深奥的道理或境界
赏析
《送于真人》是张继先送别之作
诗中表达了对真人的仰慕已久,曾有幸在前朝拜见
虽多次相见欣赏其风致,却又遗憾在霜天之际其匆匆告归
诗人感慨真人至德不被世俗理解,高才难得
运用对比,以中下笑衬出真人境界之高
自惭自身功行不及前人,渴望能与真人深入交谈太微之理,尽显对真人的敬重与自身的谦逊,情感真挚,于送别中蕴含着复杂的情感与深刻的思考
精选评论
- 「玉鉴先生」仰慕清声已久,前朝有幸拜见,尽显敬重之情。稍瞻风致频相见,又恨霜天遽告归,将相见的欢喜与告归的遗憾表现得真切。至德虽遭中下笑,高才古来稀,对友人高度赞扬。自惭功行亏杨许,安得南真谈太微,流露出谦逊与向往。
- 「逸心夫子」仰慕清声积时,前朝拜见,缘分难得。稍瞻风致频相见,霜天遽归,不舍之情溢于言表。至德高才,令人钦佩,自惭功行,更显谦逊。安得南真谈太微,增添了几分神秘与向往。
- 「灵慧学士」开篇表明仰慕已久,前朝拜见是幸事。稍瞻风致频相见,霜天告归恨难留。至德高才受赞誉,自惭功行欲求进。安得南真谈太微,展现出对更高境界的追求。
- 「清逸儒士」仰慕清声,前朝得幸拜见,对友人充满敬意。稍瞻风致频相见,霜天遽归,遗憾之情尽显。至德高才,值得称赞,自惭功行,渴望提升。安得南真谈太微,充满了对知识与境界的向往。
- 「幽思贤士」仰慕清声已久,前朝拜见是缘。稍瞻风致频相见,霜天告归心怅然。至德高才受叹赏,自惭功行求上进。安得南真谈太微,表达出对更高层次交流的期盼。