元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答
新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三復难穷处，重来得细论。
注释
- 「新文博不繁」：新的文章内容丰富但不繁杂
- 「披诵已清魂」：披阅诵读后已让灵魂清爽
- 「意在诸缘外」：心意在各种缘分之外
- 「心为万法源」：心是各种事物的根源
- 「犹龙谁可测」：像龙一样谁能够测度
- 「牧马自微言」：如同牧马般有着微妙的言语
- 「三復难穷处」：再三反复难以穷尽其中的妙处
- 「重来得细论」：再次到来能够细细讨论
赏析
《元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答》中，新文清魂，体现对友人作品的赞赏
“意在诸缘外，心为万法源”蕴含哲理，探讨心与法的关系
用犹龙、牧马典故，增添文化底蕴，“三復难穷处，重来得细论”表达对哲理探讨的意犹未尽，使诗歌既有思想深度又具韵味
精选评论
- 「玄心居士」此诗以新文为引，探讨诸缘之外、万法之源，将犹龙之不可测与牧马之微言相融合，尽显哲理之深邃，需再三品味。
- 「道心逸客」诗中围绕心说展开，新文清魂，意在缘外，心为法源，犹龙难测，牧马微言，层层深入，探讨人生哲理，韵味无穷。
- 「禅意吟者」整首诗充满禅意，新文启思，心在诸缘外，万法由心出，犹龙牧马之喻，让人深思其中妙理。
- 「墨悟居士」从新文到心说，从诸缘外到万法源，再到犹龙牧马，诗中蕴含的哲理层层递进，引人探寻其中的智慧。
- 「云悟散人」诗以新文开篇，深入探讨心之境界与哲理，犹龙牧马之语增添神秘色彩，让人反复咀嚼，领悟其中深意。