偈
一即一，二即二，嗅着直是无香气。
识得山僧榔栗条，莫向南山寻鼈鼻。
注释
- 「一即一，二即二」：一是一，二是二，形容事物简单直接的状态
- 「嗅着直是无香气」：闻起来却没有香气
- 「识得山僧榔栗条」：如果能认识山僧手中的榔栗条
- 「莫向南山寻鼈鼻」：就不要去南山寻找鼈鼻山了
赏析
《偈》（宋·释宝觉）赏析：此诗蕴含深刻禅意
‘一即一，二即二’以简洁语句点明事物本真，不做无谓区分
‘嗅着直是无香气’借嗅觉感受传达对虚幻表象的洞察
‘识得山僧榔栗条，莫向南山寻鼈鼻’意在告诫莫舍近求远，应于当下领悟真谛
艺术手法上，语言直白质朴，却蕴含无尽深意，以具体事物引发对禅理的思考，引导人们摆脱执念，回归本心
精选评论
- 「觉心居士」‘一即一，二即二，嗅着直是无香气’，以简洁语句打破常规认知，引导人超越二元对立去领悟佛法。
- 「禅悦诗者」‘识得山僧榔栗条，莫向南山寻鼈鼻’，风趣地提醒人们莫执着于外在形式，应从内心去体悟佛法，颇具禅机。
- 「灵慧行者」释宝觉此偈，以独特表述让人们明白佛法不在表象，而在内心的觉悟，榔栗条与鼈鼻之喻生动形象。
- 「悟尘居士」诗中通过一与二、榔栗条与鼈鼻的对比，打破人们思维定式，引领人们走向更深层次的佛法领悟。
- 「玄通诗隐」简洁的语言蕴含深刻禅意，一即一、二即二的表述看似简单，实则引导人们突破常规思维，直达佛法核心。