天启惠酥 其四
高阳太守有遗书，亲教齐民炼玉酥。
欲出浮膏先卧酪，为防馋鼠更熏厨。
绝知意重分余弃，渐见诗多入怪迂。
犹恐伧人笑风土，预从贝叶检醍醐。
注释
- 「高阳太守」：指郦食其，他曾任高阳太守。\n「遗书」：遗留下来的书信。\n「亲教齐民」：亲自教导平民。\n「炼玉酥」：炼制玉酥。\n「欲出浮膏」：想要取出上面的浮油。\n「卧酪」：让酪沉淀。\n「为防馋鼠」：为了防止馋嘴的老鼠。\n「熏厨」：熏烤厨房。\n「绝知意重」：深知情意深重。\n「分余弃」：分送多余的东西。\n「渐见诗多」：渐渐看到诗增多。\n「入怪迂」：变得怪异迂腐。\n「犹恐伧人」：还担心粗俗的人。\n「笑风土」：嘲笑当地的风土人情。\n「预从贝叶」：预先从贝叶经中。\n「检醍醐」：查找醍醐的记载。\n\n「高阳太守有遗书」：高阳太守有遗留下来的书信。\n「亲教齐民炼玉酥」：亲自教导百姓炼制玉酥。\n「欲出浮膏先卧酪」：要取出浮油先让酪沉淀。\n「为防馋鼠更熏厨」：为防馋鼠还要熏烤厨房。\n「绝知意重分余弃」：深知情意重分送多余的。\n「渐见诗多入怪迂」：渐渐诗多变得怪异迂腐。\n「犹恐伧人笑风土」：还怕粗俗的人笑当地风土。\n「预从贝叶检醍醐」：预先从贝叶经中查找醍醐。\n\n「高阳太守」：即郦食其，曾为高阳太守。\n「遗书」：留下的书信。\n「亲教齐民」：亲自教百姓。\n「炼玉酥」：炼制玉酥。\n「欲出浮膏」：想取出浮油。\n「卧酪」：使酪沉淀。\n「为防馋鼠」：防止馋鼠。\n「熏厨」：熏烤厨房。\n「绝知意重」：深知情意深厚。\n「分余弃」：分送多余之物。\n「渐见诗多」：渐渐诗增多。\n「入怪迂」：变得怪异。\n「犹恐伧人」：还怕粗俗之人。\n「笑风土」：嘲笑风土。\n「预从贝叶」：预先从贝叶经。\n「检醍醐」：查找醍醐。\n\n「高阳太守有遗书」：高阳太守留下书信。\n「亲教齐民炼玉酥」：亲自教百姓炼玉酥。\n「欲出浮膏先卧酪」：要取浮油先让酪沉淀。\n「为防馋鼠更熏厨」：为防馋鼠熏烤厨房。\n「绝知意重分余弃」：深知情意重分送多余的。\n「渐见诗多入怪迂」：渐渐诗多变得怪异。\n「犹恐伧人笑风土」：还怕粗俗的人笑风土。\n「预从贝叶检醍醐」：预先从贝叶经查醍醐。\n\n「高阳太守」：指郦食其，曾任高阳太守。\n「遗书」：遗留的书信。\n「亲教齐民」：亲自教导百姓。\n「炼玉酥」：炼制玉酥。\n「欲出浮膏」：想取出浮油。\n「卧酪」：让酪沉淀。\n「为防馋鼠」：防止馋鼠。\n「熏厨」：熏烤厨房。\n「绝知意重」：深知情意重。\n「分余弃」：分送多余的。\n「渐见诗多」：渐渐诗增多。\n「入怪迂」：变得怪异。\n「犹恐伧人」：还怕粗俗的人。\n「笑风土」：嘲笑风土。\n「预从贝叶」：预先从贝叶经。\n「检醍醐」：查找醍醐。\n\n「高阳太守有遗书」：高阳太守有留下的书信。\n「亲教齐民炼玉酥」：亲自教百姓炼制玉酥。\n「欲出浮膏先卧酪」：要取出浮油先让酪沉淀。\n「为防馋鼠更熏厨」：为防馋鼠熏烤厨房。\n「绝知意重分余弃」：深知情意重分送多余的。\n「渐见诗多入怪迂」：渐渐诗多变得怪异。\n「犹恐伧人笑风土」：还怕粗俗的人笑风土。\n「预从贝叶检醍醐」：预先从贝叶经查找醍醐。
赏析
《天启惠酥 其四》为七言绝句
诗中讲述高阳太守有遗书教齐民炼玉酥，从卧酪出浮膏到防馋鼠熏厨，生动展现炼酥过程
诗人深知对方分余弃的情意重，又因诗多被认为怪迂
还担心伧人笑风土，故而从贝叶经中查找醍醐相关
艺术手法上，炼酥过程描写细致入微，如“欲出浮膏先卧酪，为防馋鼠更熏厨”，以生活琐事入诗，语言质朴又饶有趣味，情感表达真挚，既有对他人馈赠的感激，又有自身的忧虑与思考
精选评论
- 「高阳客」诗中引用高阳太守遗书炼玉酥的典故，增添了酥的神秘色彩，整首诗充满趣味。
- 「炼酥客」借高阳太守遗书炼玉酥之事，展现出酥的独特制作，为防馋鼠更熏厨，情节生动。
- 「典故君」巧妙运用高阳太守炼酥典故，使诗富有故事性，欲出浮膏先卧酪等描写，尽显炼酥之妙。
- 「趣韵居士」以高阳太守炼玉酥为切入点，使诗充满新奇感，为防馋鼠更熏厨，增添了生活气息。
- 「典故卿」引用高阳太守遗书典故，让酥的来历更具传奇性，欲出浮膏先卧酪，展现出独特的炼酥过程。