十一月七日五首 其二
寒暑添线衲，朝晡折足铛。
无言病居士，面壁老胡僧。
佛祖岂欺我，干坤终有凭。
穷年无一事，高卧醉腾腾。
注释
- 「寒暑」：寒冷和温暖，指四季。
- 「添线衲」：随着季节变化添加线的衲衣。
- 「朝晡」：早晚。
- 「折足铛」：断了腿的锅。
- 「无言」：不说话。
- 「病居士」：患病的居士。
- 「面壁」：面对墙壁。
- 「老胡僧」：年老的胡僧。
- 「佛祖」：佛教的创始人释迦牟尼等。
- 「欺我」：欺骗我。
- 「干坤」：天地。
- 「终有凭」：终究会有依靠。
- 「穷年」：终年。
- 「无一事」：没有一件事。
- 「高卧」：安然高卧。
- 「醉腾腾」：醉意朦胧。
赏析
《十一月七日五首 其二》描述了寒暑交替添衣，早晚用折足铛做饭，像无言的病居士和面壁的老胡僧般生活
诗人坚信佛祖不会欺人，乾坤自有凭依，虽穷年无事却高卧沉醉
表达了一种闲适超脱、顺应自然的生活态度和哲理思考
艺术手法上，以生活细节刻画形象，用“添线衲”“折足铛”展现简朴生活，借“无言病居士”“面壁老胡僧”自比，生动传达心境
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘出一幅闲适之景，诗人以简洁笔触勾勒生活，寒暑添衣、朝晡用铛，尽显质朴。‘无言病居士，面壁老胡僧’，将自身状态与禅意相连，展现超脱心境。‘佛祖岂欺我，乾坤终有凭’，体现对生活的信念。整首诗于平淡中蕴含哲理，穷年无事却能高卧醉腾腾，令人向往这般自在生活。
- 「幽竹隐者」张耒此诗，尽显闲适之情。寒暑有衣，朝晡有铛，生活虽简却安。‘无言病居士，面壁老胡僧’，将自身比作病居士与老胡僧，超脱尘世之感顿生。‘佛祖岂欺我，乾坤终有凭’，道出对生活的坚信。穷年无一事，高卧醉腾腾，一幅悠然自得的画面跃然纸上，让人感受到诗人内心的宁静。
- 「清风吟客」诗中展现出独特的闲适与哲理。从寒暑添衣、朝晡用铛的生活细节，到以病居士、老胡僧自比，再到坚信佛祖、乾坤有凭，层层递进。穷年无一事，高卧醉腾腾，将诗人超脱世俗、享受当下的心境展现得淋漓尽致，让人在这简短诗句中品味到生活的别样韵味。
- 「墨韵书生」这首诗以简洁之语绘出闲适画卷。‘寒暑添线衲，朝晡折足铛’，勾勒出质朴生活。‘无言病居士，面壁老胡僧’，营造出一种禅意氛围。‘佛祖岂欺我，乾坤终有凭’，体现对生活的笃定。穷年无事却能醉卧其中，尽显诗人豁达超脱的人生态度，读来令人心生感慨。
- 「素心雅士」诗中尽显诗人的闲适与对生活的感悟。从日常的衣食住行，到精神层面的寄托，如病居士、老胡僧般的超脱，再到对佛祖、乾坤的信念。穷年无一事，高卧醉腾腾，将那份悠然自得的心境展现得十分真切，让人领略到一种别样的生活哲学。