游白马寺

张耒 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

秋林转层崖，步踏落叶响。

森森夹路竹，矗矗羽林仗。

精庐隠深坞，门启台殿敞。

纍纍霜果悬，落落寒木壮。

房深灯火暖，纵饮颇酣畅。

山寒夜已深，岭白月微上。

天明寺南去，幽路隘而昉。

林分径忽断，浅涧阔逾丈。

崩奔被涧石，大小非一状。

丸丸列囷廪，落落排瓮盎。

鸣泉走石罅，联络弄清涨。

喧颓竞飞漱，派泻或平漾。

羣行命朋俦，困息植吾杖。

沿松见奇鼠，石蟹侑朝饷。

深行耳目静，挤险谁復让。

寒联老木阴，暖值丹崖旷。

秋晖堕平野，暮鸟啼青嶂。

徜徉未知返，欲去意先怆。

膏粱与薇蕨，美恶随所尚。

当其两自得，厌满绝余望。

乃知山林乐，岂为隠者妄。

况吾不事事，枯槁理则当。

遑遑施仁义，此固圣贤量。

我自沮溺徒，疏顽安可强。

注释

「秋林」：秋天的树林
「转」：环绕
「层崖」：层层山崖
「步踏」：脚步踩踏
「落叶响」：落叶发出响声
「森森」：茂密的样子
「夹路竹」：道路两旁的竹子
「矗矗」：高耸的样子
「羽林仗」：像羽林军的仪仗
「精庐」：寺庙
「隠」：隐藏
「深坞」：幽深的山坞
「门启」：门打开
「台殿敞」：台殿宽敞
「纍纍」：众多的样子
「霜果悬」：霜打的果实悬挂着
「落落」：稀疏的样子
「寒木壮」：寒冷的树木粗壮
「房深」：房屋幽深
「灯火暖」：灯火温暖
「纵饮」：尽情饮酒
「颇酣畅」：非常畅快
「山寒」：山中寒冷
「夜已深」：夜晚已经很深
「岭白」：山岭洁白
「月微上」：月亮微微升起
「天明」：天亮
「寺南去」：从寺庙向南走
「幽路」：幽静的道路
「隘而昉」：狭窄而开始
「林分」：树林分开
「径忽断」：道路忽然中断
「浅涧」：浅的山涧
「阔逾丈」：宽超过一丈
「崩奔」：奔腾
「被涧石」：覆盖着山涧的石头
「大小非一状」：大小形状各不相同
「丸丸」：圆圆的样子
「列囷廪」：排列得像谷仓
「落落」：稀疏的样子
「排瓮盎」：排列得像瓮盎
「鸣泉」：流淌的泉水
「走石罅」：从石头缝隙中流过
「联络」：连接
「弄清涨」：清澈的水流上涨
「喧颓」：喧闹奔腾
「竞飞漱」：竞相飞溅冲刷
「派泻」：分流倾泻
「或平漾」：有的地方平静荡漾
「羣行」：众人一起行走
「命朋俦」：招呼朋友同伴
「困息」：困倦休息
「植吾杖」：放下我的手杖
「沿松」：沿着松树
「见奇鼠」：看见奇特的老鼠
「石蟹」：石蟹
「侑朝饷」：佐餐
「深行」：深入行走
「耳目静」：耳朵和眼睛安静
「挤险」：挤过险要的地方
「谁復让」：谁还会谦让
「寒联」：寒冷连接
「老木阴」：老树木的阴影
「暖值」：温暖遇到
「丹崖旷」：红色山崖空旷
「秋晖」：秋天的阳光
「堕平野」：落在平野上
「暮鸟」：傍晚的鸟
「啼青嶂」：在青山上啼叫
「徜徉」：徘徊
「未知返」：不知道返回
「欲去」：想要离开
「意先怆」：心里先悲伤
「膏粱」：肥肉和细粮
「薇蕨」：野菜
「美恶」：美好和丑恶
「随所尚」：随个人喜好
「当其」：当他们
「两自得」：两者都自得其乐
「厌满」：满足
「绝余望」：没有其他的期望
「乃知」：才知道
「山林乐」：山林中的乐趣
「岂为」：难道是
「隠者妄」：隐士的虚妄之言
「况吾」：何况我
「不事事」：不做事
「枯槁」：憔悴
「理则当」：道理上应该如此
「遑遑」：匆忙的样子
「施仁义」：施行仁义
「此固」：这本来
「圣贤量」：圣贤的度量
「我自」：我本来
「沮溺徒」：像长沮、桀溺一样的人
「疏顽」：疏懒愚顽
「安可强」：怎么能勉强

赏析

《游白马寺》描写了游寺过程

秋林层崖，落叶作响，夹路竹森，精庐深藏

霜果悬垂，寒木壮实，寺内灯火暖，纵饮酣畅

山寒夜深，月微上，天明南行遇幽路、浅涧等

诗人在游玩中看到奇鼠、石蟹，耳闻泉声

艺术手法上，动静结合，如“秋林转层崖，步踏落叶响”，以动衬静，突出山林幽静

“丸丸列囷廪，落落排瓮盎”，形象描绘涧石形状，用词生动

借景抒情，表达对山林之乐的喜爱与向往，如“乃知山林乐，岂为隠者妄”

精选评论

「松风吟客游白马寺之作，秋林落叶，竹影幽深，台殿精庐，霜果寒木，描绘出一幅清幽的山水画卷，令人心驰神往。」
「竹韵雅士诗中对白马寺周边景色描写细腻，秋林、夹路竹、羽林仗，再到寺内景象，动静结合，展现出山林之乐。」
「墨香逸士张耒以生动笔触写游寺见闻，从秋林入寺，到山寒夜深，再到天明幽路，一路风光尽显山林之美与诗人陶醉之情。」
「清风逸客整首诗围绕游白马寺展开，秋景如画，寺内清幽，鸣泉石罅，奇鼠石蟹，展现出大自然的奇妙与诗人的闲适。」
「逸云诗客此诗描绘游白马寺的山水田园风光，秋林、古寺、霜果、寒木，还有鸣泉飞漱，尽显山林之乐，读来如临其境。」

游白马寺

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