苏先生诗云芒鞋青竹杖自挂百钱游何事春山裏人人识故侯辄继其后
斋心礼仙圣，不是爱山游。
山中笑何等，白髮故诸侯。
注释
- 「斋心」：使心灵洁净，指清心寡欲
- 「礼」：礼拜
- 「仙圣」：神仙圣人
- 「何等」：什么样
- 「白髮」：白发，代指年老
- 「故诸侯」：过去的诸侯
- 「斋心礼仙圣，不是爱山游。」：清心寡欲地礼拜神仙圣人，不是因为喜爱游山玩水。
- 「山中笑何等，白髮故诸侯。」：山中的人会笑什么样的人呢，就是我这个白发苍苍的 former 诸侯。
- 「斋心礼仙圣，不是爱山游。」：怀着虔诚之心礼拜仙圣，并非是喜爱游山玩水。
- 「山中笑何等，白髮故诸侯。」：山中之人会笑怎样的情况呢，就是我这个白发的 former 诸侯。
- 「斋心礼仙圣，不是爱山游。」：以清心礼敬仙圣，并非喜好游山。
- 「山中笑何等，白髮故诸侯。」：山中人会笑怎样，就是我这个白发的 former 诸侯。
赏析
《苏先生诗云芒鞋青竹杖自挂百钱游何事春山裏人人识故侯》赏析：此诗展现了诗人独特的心境
‘斋心礼仙圣，不是爱山游’，表明其进山目的并非游玩，而是心怀虔诚
‘山中笑何等，白髮故诸侯’，以山中人的笑与自己白发诸侯的身份形成反差，传达出一种超脱与自嘲
整首诗体现出诗人对世俗名利的看淡
艺术手法上，通过对比突出内心境界，语言简洁却意味深长，‘山中笑’这一细节生动地刻画了山中人与自己的不同心态，使诗歌富有感染力
精选评论
- 「逸尘散仙」斋心礼仙圣与爱山游形成对比，白髮故诸侯于山中笑，尽显人生况味。
- 「幽林墨客」张耒以斋心礼仙圣之超脱，衬爱山游之非本意，山中笑的白髮故诸侯形象跃然纸上。
- 「清风居士」诗中展现出对礼仙圣与爱山游的别样态度，山中白髮故诸侯的一笑，蕴含诸多感慨。
- 「素心隐者」从礼仙圣到爱山游，再到山中白髮故诸侯的笑，勾勒出一幅独特的人生画卷。
- 「墨韵逸士」以斋心礼仙圣与爱山游的反差，塑造出山中笑的白髮故诸侯形象，富有韵味。