瓦器易石鼓文歌
周纲既季宣王作，提剑挥呵天地廓。
朝来吉日差我马，夜视云汉忧民瘼。
桓桓方召执弓钺，蔼蔼申韩赐圭爵。
北驱猃狁走豺狼，南伐淮夷斩鲸鳄。
明堂车马走争先，清庙笙镛尸载乐。
岐阳大猎纪功伐，石鼓岩岩万夫凿。
千年兵火变朝市，后世纸笔传冥漠。
迹荒事远贵者寡，叹惜风霜日摧剥。
君诚嗜古更过我，易以瓦器尤奇卓。
满盘苍玉列我前，制古形奇异雕琢。
羲黄已亡巧僞起，采椽土木消纯朴。
何为获此上古器，经历万古遭搜掠。
寥寥墨翟骨已朽，尚有遗风传隠约。
又疑晏子矫齐俗，陶土抟泥从俭薄。
或云古者宗庙器，斥弃金玉先诚确。
是时此物参鼎俎，蒉桴土鼓诚为乐。
呜呼二物信奇绝，頼有吾徒与提握。
不然乌瓦与荒碑，坐见尘埃就零落。
注释
- 「周纲既季」：周朝的纲纪衰微
- 「宣王作」：周宣王兴起
- 「差我马」：选择我的马
- 「云汉」：天河，这里指忧心百姓疾苦如同仰望天河般深沉
- 「瘼」：疾苦
- 「桓桓」：威武的样子
- 「方召」：方叔、召虎，周宣王时的贤臣
- 「执弓钺」：手持兵器
- 「蔼蔼」：众多的样子
- 「申韩」：申不害、韩非，法家代表人物
- 「赐圭爵」：赐予官职
- 「猃狁」：古代北方少数民族
- 「淮夷」：古代东方少数民族
- 「明堂」：古代帝王宣明政教的地方
- 「清庙」：宗庙
- 「笙镛」：乐器
- 「尸载乐」：祭祀时尸坐在上面享受乐舞
- 「岐阳大猎」：在岐阳进行大规模狩猎
- 「纪功伐」：记载功绩
- 「石鼓」：石鼓文刻在鼓形石上
- 「岩岩」：高大的样子
- 「万夫凿」：众人开凿
- 「兵火」：战争
- 「变朝市」：使朝代和城市发生变迁
- 「纸笔」：书写工具，这里指用书写来传承石鼓文
- 「传冥漠」：传到渺茫的后世
- 「迹荒」：事迹荒废
- 「事远」：事情久远
- 「贵者寡」：重视它的人少
- 「风霜日摧剥」：岁月的风霜不断侵蚀损坏
- 「嗜古」：爱好古代文化
- 「过我」：超过我
- 「苍玉」：指瓦器的颜色像青玉
- 「制古」：制作古朴
- 「形奇异雕琢」：形状奇特精美
- 「羲黄」：伏羲、黄帝，指代远古时代
- 「巧僞起」：虚伪欺诈兴起
- 「采椽土木」：简陋的建筑材料，这里指崇尚质朴
- 「消纯朴」：使淳朴之风消失
- 「上古器」：古代遗留的器物
- 「遭搜掠」：遭遇搜寻掠夺
- 「墨翟」：墨子
- 「遗风」：遗留的风尚
- 「隠约」：隐约
- 「晏子」：晏婴
- 「矫齐俗」：矫正齐国的风俗
- 「陶土抟泥」：用陶土制作
- 「从俭薄」：崇尚俭朴
- 「宗庙器」：宗庙祭祀用的器物
- 「斥弃金玉」：摒弃金玉
- 「先诚确」：首先是真诚实在
- 「参鼎俎」：参与祭祀
- 「蒉桴土鼓」：用草编的鼓槌和土制的鼓，指原始简陋的乐器
- 「信奇绝」：确实奇特绝妙
- 「頼有吾徒与提握」：幸亏有我们这些人来关注把握
- 「乌瓦」：黑色的瓦
- 「荒碑」：荒芜的碑刻
- 「坐见尘埃就零落」：眼看着它们被尘埃覆盖逐渐零落
赏析
《瓦器易石鼓文歌》围绕石鼓文展开
诗中回顾了周宣王时期的功绩及石鼓文的由来，‘周纲既季宣王作，提剑挥呵天地廓’等展现了历史的宏大
通过对石鼓文历经变迁的描述，感叹其珍贵
在讲述用瓦器换石鼓文时，引发对古物、古风的思考，如‘羲黄已亡巧僞起，采椽土木消纯朴’
诗中运用丰富的历史典故，语言古朴厚重，在对石鼓文的探讨中，传达出对历史文化传承的感慨，展现出深厚的文化底蕴
精选评论
- 「古逸先生此诗围绕石鼓文展开，追古抚今，探讨其变迁与意义，展现出作者深厚的文化底蕴与对古物的独特见解。」
- 「博古斋主诗中对石鼓文的历史渊源、历经变迁进行了详细描述，见解独到，体现出作者对古代文化的深刻理解。」
- 「墨香墨客张耒以丰富的想象和细腻的笔触，将石鼓文的故事娓娓道来，使读者仿佛穿越时空，感受其沧桑历史。」
- 「古风雅士全诗气势恢宏，对古代文化的传承与变迁进行了深刻思考，展现出作者对历史的敬畏与对文化的珍视。」
- 「溯源学者通过对石鼓文的深入探讨，作者揭示了古代文化的演变历程，见解深刻，为研究古代文化提供了有益的参考。」