次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老
神龙异凡马，头角要须敛。
邦公七岁时，惊耳一语险。
悟身非常住，风日过河减。
峥嵘法云窟，跳出有家范。
金刚不吐焰，已落天魔胆。
一派感慈中，无波寒湛湛。
是波本非水，无以瓦砾点。
低枝竞听法，草木有情感。
作解受群邪，碔砆疑琬琰。
居然身出定，面目本来俨。
而我久尘劳，见之良内慊。
周侯老词句，太华耸而黯。
自说少苦心，修涂肆穷览。
李侯遗世事，不琢元无玷。
文采丽春葩，百牍交千椠。
顾惭土炭嗜，畏疾非羞俭。
望不见水端，譬河还少贬。
请佩伯阳言，吾非勇于敢。
注释
- 「神龙异凡马」：神龙不同于普通的马
- 「头角要须敛」：头角必须收敛起来
- 「邦公七岁时」：邦公在七岁的时候
- 「惊耳一语险」：听到一句话感到震惊且觉得有风险
- 「悟身非常住」：领悟到自身并非长久存在
- 「风日过河减」：像风、日经过河流一样逐渐消减
- 「峥嵘法云窟」：在高耸的法云窟中
- 「跳出有家范」：超脱出来有了家范
- 「金刚不吐焰」：金刚不吐出火焰
- 「已落天魔胆」：已经让天魔感到害怕
- 「一派感慈中」：在一片慈悲之中
- 「无波寒湛湛」：没有波澜，寒冷而深沉
- 「是波本非水」：这波浪本来不是水
- 「无以瓦砾点」：不要用瓦砾去玷污
- 「低枝竞听法」：低枝竞相聆听佛法
- 「草木有情感」：草木似乎也有情感
- 「作解受群邪」：被曲解而遭受各种邪说
- 「碔砆疑琬琰」：把似玉的石头错当成美玉
- 「居然身出定」：竟然自身从禅定中出来
- 「面目本来俨」：面目本来庄重
- 「而我久尘劳」：而我长久处于尘世的劳累之中
- 「见之良内慊」：见到他内心很惭愧
- 「周侯老词句」：周侯的诗句
- 「太华耸而黯」：像华山一样高耸而黯淡
- 「自说少苦心」：自己说年少时苦心钻研
- 「修涂肆穷览」：在漫长的道路上尽情游览
- 「李侯遗世事」：李侯超脱世事
- 「不琢元无玷」：不雕琢原本就没有瑕疵
- 「文采丽春葩」：文采像春天的花朵一样华丽
- 「百牍交千椠」：众多的文稿
- 「顾惭土炭嗜」：只是惭愧自己有像喜欢土炭一样的嗜好
- 「畏疾非羞俭」：害怕疾病并非以节俭为羞耻
- 「望不见水端」：望不见水的尽头
- 「譬河还少贬」：就像河流也会有所减少
- 「请佩伯阳言」：请记住老子的话
- 「吾非勇于敢」：我并非勇于冒险
赏析
《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》：此诗蕴含深刻哲理
诗人以神龙敛头角喻超凡需内敛
通过描述邦公经历，展现其悟身无常、超凡脱俗之态
如‘悟身非常住，风日过河减’等句，富有禅意
艺术手法上，善用比喻，将高深哲理具象化，如以神龙比人
用典巧妙，增添文化底蕴
整体语言古朴，在叙事与议论中传达人生感悟，体现出诗人对超凡境界的追求与思索，于平淡中见深邃
精选评论
- 「逸云生」这首诗蕴含着深刻的哲理，以神龙敛角开篇，寓意深刻，如“神龙异凡马，头角要须敛”，随后层层深入，探讨人生与修行，展现出晁补之对哲理的独特感悟。
- 「雅韵客」诗中对人物形象的刻画生动，如“邦公七岁时，惊耳一语险”，使诗歌更具故事性，同时又融入了对佛法的理解，如“一派感慈中，无波寒湛湛”，体现出丰富的内涵。
- 「墨香隐者」整首诗语言优美，富有韵律，如“低枝竞听法，草木有情感”，以生动的描写展现出佛法的感染力，同时也表达了诗人对佛法的向往与思考，情感细腻。
- 「清风吟者」晁补之在诗中展现出深厚的文学功底与对人生的思考，从对人物的描写到对哲理的阐述，如“李侯遗世事，不琢元无玷”，使诗歌具有较高的艺术价值。
- 「幽梦居士」诗歌围绕着对人生与佛法的感悟展开，情感真挚而深沉，如“而我久尘劳，见之良内慊”，表达出诗人对自身现状的反思与对修行境界的向往，富有感染力。