次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶
唐来木兰寺，遗迹今未灭。
僧钟嘲饭后，语出饥客舌。
今公食方丈，玉茗摅噫噎。
当年卧江湖，不泣逐臣玦。
中和似此茗，受水不易节。
轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。
佳辰杂兰艾，共弔楚纍洁。
老谦三昧手，心得非口诀。
谁知此间妙，我欲希超绝。
持夸淮北士，汤餠供朝啜。
注释
- 「唐来木兰寺，遗迹今未灭。」：唐代以来的木兰寺，遗留下来的痕迹如今还没有消失。
- 「僧钟嘲饭后，语出饥客舌。」：僧人敲钟嘲讽饭后的人，话语出自饥饿之人之口。
- 「今公食方丈，玉茗摅噫噎。」：如今您享用着丰盛的食物，品着玉茗抒发感慨。
- 「当年卧江湖，不泣逐臣玦。」：当年您隐居江湖，不为逐臣的遭遇而哭泣。
- 「中和似此茗，受水不易节。」：中和就像这种茶，接受水的冲泡却不改变气节。
- 「轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。」：轻轻的茶尘在罗曲中飘散，茶乳泛起如瓯中的白雪。
- 「佳辰杂兰艾，共弔楚纍洁。」：美好的日子夹杂着兰艾，共同凭吊高洁的屈原。
- 「老谦三昧手，心得非口诀。」：老谦有着精湛的技艺，心得并非靠口诀。
- 「谁知此间妙，我欲希超绝。」：谁知道这里的妙处，我想要追求超越。
- 「持夸淮北士，汤餠供朝啜。」：拿着它向淮北之士夸赞，用汤饼供早晨饮用。
赏析
《次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶》：此诗借石塔寺烹茶一事，展现复杂情感与深刻思考
诗中既有对古迹的凭吊，又有对人生境遇的感慨
艺术手法上，善用对比，如将当年卧江湖与如今食方丈对比，突出人生变化
以茶喻人，如“中和似此茗，受水不易节”，形象表达坚守之意
语言古朴自然，在对寺中烹茶场景细致描绘中，蕴含着对生活、品德的思索，展现出晁补之独特的诗歌风格与情怀
精选评论
- 「云海行者此诗从木兰寺遗迹写起，引出烹茶之事，如‘僧钟嘲饭后，语出饥客舌’，饶有趣味。」
- 「兰香幽人将茶与人生对比，如‘中和似此茗，受水不易节’，寓意深刻，体现出独特的人生感悟。」
- 「松涛逸士诗中对烹茶过程描写细腻，‘轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪’，展现出茶的美妙。」
- 「竹韵居士借佳辰之事，表达对高洁品质的追求，‘佳辰杂兰艾，共弔楚纍洁’，情感深沉。」
- 「月影墨客整首诗意境清幽，富有文化气息，展现出晁补之对生活情趣的独特品味。」