送法宝禅师
平生夫铁脚，道价喧宇宙。
望礼东南云，吾今独何后。
晚始识其子，瑶林一枝秀。
初闻饮光笑，復作空生瘦。
今年退后禅，袖手不肯叉。
真成菩萨魔，未免化城咎。
白月悬清光，大钟得辞扣。
知止一何勇，随缘岂无復。
丰台两禅子，三请期一觏。
翩然挈瓶盂，百里往相就。
古寺风雨余，触目初邂逅。
夙昔有静缘，欢然宛如旧。
教我早自异，业成谁得救。
世故已备尝，踌躇復何候。
钻火勿停手，时来自渠透。
慇懃礼白足，吾为太山溜。
注释
- 「平生夫铁脚」：生平以铁脚著称（此处“铁脚”含义待考，可能指行事风格或某种特质）
- 「道价喧宇宙」：道行声誉在世间广泛传播
- 「望礼东南云」：遥望礼拜东南方向的云
- 「晚始识其子」：到晚年才认识他的儿子
- 「瑶林一枝秀」：如同瑶林里的一枝独秀
- 「初闻饮光笑」：一开始听到像饮光那样的笑声
- 「復作空生瘦」：又像空生那样消瘦
- 「今年退后禅」：今年退居参禅
- 「袖手不肯叉」：袖手旁观不肯有所作为
- 「真成菩萨魔」：真的成了菩萨和魔的境界
- 「未免化城咎」：难免有化城的过失
- 「白月悬清光」：洁白的月亮悬挂着清光
- 「大钟得辞扣」：大钟得以停止敲击
- 「知止一何勇」：知道停止是多么勇敢
- 「随缘岂无復」：随顺因缘难道没有反复
- 「丰台两禅子」：丰台的两位禅者
- 「三请期一觏」：多次邀请期望一次相见
- 「翩然挈瓶盂」：轻快地携带着瓶盂
- 「百里往相就」：前往百里外去相聚
- 「古寺风雨余」：古寺历经风雨之后
- 「触目初邂逅」：初次见面映入眼帘
- 「夙昔有静缘」：往昔有安静的缘分
- 「欢然宛如旧」：欢快地如同旧相识
- 「教我早自异」：教导我早早自我求异
- 「业成谁得救」：学业有成谁能来拯救
- 「世故已备尝」：世间的变故已经都经历过
- 「踌躇復何候」：犹豫又等待什么
- 「钻火勿停手」：钻木取火不要停下手
- 「时来自渠透」：时机到来自然会通透
- 「慇懃礼白足」：殷勤礼拜僧人
- 「吾为太山溜」：我如同泰山上的水流）
赏析
《送法宝禅师》是陈师道的送别之作
诗中先赞禅师道价高喧，后叙与禅师之子相识，展现其风采
接着描述今年退后禅的情景，蕴含对禅理的思考
艺术手法上，用“平生夫铁脚，道价喧宇宙”等句，以简洁有力之笔勾勒人物形象
通过“白月悬清光，大钟得辞扣”等景语，营造出清幽氛围，借景抒情，表达送别时复杂情感，既有对友人的不舍，又有对禅道的感悟，情感真挚深沉，语言古朴凝练
精选评论
- 「玄风客平生夫铁脚，道价喧宇宙，开篇即赞禅师声名远扬，为全诗定下崇敬基调。」
- 「幽林居士晚始识其子，瑶林一枝秀，对禅师之子赞誉有加，可见其不凡。」
- 「墨香行者今年退后禅，袖手不肯叉，描述禅师退禅之态，有其独特风范。」
- 「逸尘书生知止一何勇，随缘岂无復，蕴含禅意，展现对人生态度的思考。」
- 「秋光客此诗围绕禅师及相关之事展开，言辞恳切，充满对禅道的感悟与探讨。」