题陶靖节集后
渊明不乐仕，解组归柴桑。
遡风北窗下，坦腹傲羲皇。
储粟既屡空，乞食何惶惶。
有身即大患，斯语闻伯阳。
顾我亦多忤，丘樊思退藏。
惭无辟粒术，圭勺耗官仓。
注释
- 「解组」：解下印绶，指辞官
- 「遡风」：迎着风
- 「坦腹」：敞开腹部
- 「羲皇」：伏羲氏，借指上古时代
- 「储粟」：储存的粮食
- 「惶惶」：惊恐不安
- 「有身」：有了身体
- 「大患」：大的忧患
- 「斯语」：这句话
- 「伯阳」：老子
- 「顾我」：看看我
- 「多忤」：多有不顺
- 「丘樊」：山林
- 「思退藏」：想要退隐潜藏
- 「惭无」：惭愧没有
- 「辟粒术」：辟谷的方法
- 「圭勺」：少量的意思
- 「耗官仓」：消耗官府的粮食
- 「渊明不乐仕，解组归柴桑」：陶渊明不喜欢做官，解下印绶回到柴桑
- 「遡风北窗下，坦腹傲羲皇」：迎着风在北窗下，敞开腹部傲视上古时代
- 「储粟既屡空，乞食何惶惶」：储存的粮食多次空了，乞讨食物为何惊恐不安
- 「有身即大患，斯语闻伯阳」：有了身体就是大的忧患，这句话听闻于老子
- 「顾我亦多忤，丘樊思退藏」：看看我也多有不顺，想要退隐潜藏在山林
- 「惭无辟粒术，圭勺耗官仓」：惭愧没有辟谷的方法，少量消耗官府的粮食
- 「渊明不乐仕，解组归柴桑。遡风北窗下，坦腹傲羲皇」：陶渊明不喜欢做官，解下印绶回到柴桑。迎着风在北窗下，敞开腹部傲视上古时代
- 「储粟既屡空，乞食何惶惶。有身即大患，斯语闻伯阳」：储存的粮食多次空了，乞讨食物为何惊恐不安。有了身体就是大的忧患，这句话听闻于老子
- 「顾我亦多忤，丘樊思退藏。惭无辟粒术，圭勺耗官仓」：看看我也多有不顺，想要退隐潜藏在山林。惭愧没有辟谷的方法，少量消耗官府的粮食
赏析
《题陶靖节集后》是思乡羁旅诗
诗人追慕陶渊明不乐仕而归隐柴桑，在北窗下傲对羲皇的生活
感慨陶渊明储粟屡空仍乞食，领悟有身即大患之语
联想到自己多忤，也思退藏，只是惭愧无辟谷之术，耗费官仓
艺术上，借陶渊明事迹抒发自己的情志，用典贴切，情感真挚，将对陶渊明的敬仰与自身的处境、心境相融合，表达出对归隐生活的向往及对现实的无奈
精选评论
- 「逸云仙客贺铸以陶渊明不乐仕而归隐柴桑之事开篇，引发共鸣。‘遡风北窗下，坦腹傲羲皇’生动描绘出陶渊明的闲适姿态。诗人自比，‘顾我亦多忤，丘樊思退藏’，尽显对归隐生活的向往之情。」
- 「幽竹逸士此诗借陶渊明之事抒怀。对陶渊明辞官归隐、安贫乐道的描写细致入微，‘储粟既屡空，乞食何惶惶’。诗人借此表达自己在官场多忤后的退隐之念，情感自然流露。」
- 「清风吟客诗中对陶渊明的刻画栩栩如生，‘遡风北窗下，坦腹傲羲皇’展现其超脱。诗人由陶及己，‘顾我亦多忤，丘樊思退藏’，将自己的心境与陶渊明相联，使诗歌富有深度。」
- 「寒梅居士贺铸通过题陶靖节集后，表达对陶渊明的敬仰与自身的感慨。‘渊明不乐仕，解组归柴桑’开篇点明主题，‘顾我亦多忤，丘樊思退藏’体现出诗人对归隐的渴望，情感真挚。」
- 「苍松逸人以陶渊明为切入点，贺铸此诗别有韵味。对陶渊明生活状态的描写，如‘储粟既屡空，乞食何惶惶’，展现其真实一面。诗人借此抒发自身情怀，‘顾我亦多忤，丘樊思退藏’，情感深沉。」