咏古十六首 其一三
秋阳铄金石，康庄昼如焚。
乘轩及负荷，累足朝市门。
挥汗散凌雨，腾埃播长云。
隋珠弹黄雀，贵贱谁復论。
安知北窗下，乃有羲皇人。
高卧挹清风，翛然远世纷。
绿琴寂繁奏，白醅漉纶巾。
井水患甘旨，膏兰困明芬。
何用结庐地，喧填走车轮。
注释
- 「秋阳」：秋天的太阳\n「铄」：熔化\n「金石」：金属和石头\n「康庄」：宽阔平坦的道路\n「昼」：白天\n「如焚」：像被火烧\n「乘轩」：乘坐大夫的车子\n「负荷」：肩负重物\n「累足」：脚步重叠，形容恐惧\n「朝市门」：朝廷和集市的门\n「挥汗」：挥洒汗水\n「散」：驱散\n「凌雨」：暴雨\n「腾埃」：扬起尘土\n「播」：传播\n「长云」：大片的云\n「隋珠」：古代传说中的夜明珠\n「弹」：用珠子去弹\n「黄雀」：鸟名\n「贵贱」：高贵和低贱\n「谁復论」：谁还去计较\n「安知」：怎知\n「北窗下」：北面的窗户下\n「乃有」：竟然有\n「羲皇人」：指太古时代的人\n「高卧」：高枕而卧\n「挹」：汲取\n「清风」：清凉的风\n「翛然」：自由自在的样子\n「远」：远离\n「世纷」：世间的纷扰\n「绿琴」：绿色的琴\n「寂」：寂静\n「繁奏」：众多的乐曲\n「白醅」：白色的美酒\n「漉」：过滤\n「纶巾」：用丝带做的头巾\n「井水」：井水\n「患」：担忧\n「甘旨」：美味\n「膏兰」：膏泽中的兰花\n「困」：困扰\n「明芬」：明亮的芬芳\n「何用」：何必用\n「结庐」：建造房屋\n「喧填」：喧闹\n「走」：奔跑\n「车轮」：车轮\n\n「秋阳铄金石，康庄昼如焚。」：秋天的太阳熔化金属和石头，宽阔平坦的道路白天像被火烧。\n「乘轩及负荷，累足朝市门。」：乘坐大夫的车子和肩负重物，脚步重叠地来到朝廷和集市的门。\n「挥汗散凌雨，腾埃播长云。」：挥洒汗水驱散暴雨，扬起尘土传播大片的云。\n「隋珠弹黄雀，贵贱谁復论。」：用夜明珠去弹黄雀，高贵和低贱谁还去计较。\n「安知北窗下，乃有羲皇人。」：怎知北面的窗户下，竟然有太古时代的人。\n「高卧挹清风，翛然远世纷。」：高枕而卧汲取清凉的风，自由自在地远离世间的纷扰。\n「绿琴寂繁奏，白醅漉纶巾。」：绿色的琴寂静没有众多的乐曲，白色的美酒过滤用丝带做的头巾。\n「井水患甘旨，膏兰困明芬。」：井水担忧美味，膏泽中的兰花困扰明亮的芬芳。\n「何用结庐地，喧填走车轮。」：何必用建造房屋的地方，喧闹地奔跑着车轮。\n\n
赏析
这首诗描绘了秋阳似火下朝市的喧嚣
诗中写乘轩负荷者在康庄大道挥汗如雨，用隋珠弹黄雀喻贵贱不分
转而引出北窗下如羲皇人的高士，高卧挹清风，远离尘世纷扰，绿琴不奏繁音，白醅漉巾自乐，以井水、膏兰为喻，叹其困于甘旨与明芬
通过鲜明对比，批判世俗追逐，赞美高士超脱，运用比喻、对比手法，展现出世态炎凉与高士的淡泊情怀
精选评论
- 「逸云客诗中描绘秋阳似火，朝市喧嚣，众人追逐富贵，如隋珠弹黄雀。而北窗下的羲皇人，高卧清风，远离尘世纷扰，尽显淡泊宁静。绿琴白醅，更添闲适之态。」
- 「幽篁居士华镇此诗，通过秋阳下朝市的忙碌与北窗下的闲适对比，表达对名利的淡泊。乘轩负荷者与羲皇人形成鲜明反差，突出了诗人对宁静生活的向往。语言生动，富有画面感。」
- 「沧浪墨客开篇描绘秋阳酷热，朝市繁忙，展现出世俗的喧嚣。隋珠弹黄雀之喻，讽刺了追逐名利的行为。北窗下的羲皇人形象，给人以清新之感。整首诗对比鲜明，寓意深刻。」
- 「墨韵书生此诗以秋阳为背景，刻画了朝市的热闹与北窗的清幽。乘轩及负荷者与高卧挹清风者形成强烈对比，表达了诗人对名利的不屑。语言简洁明快，意境深远。」
- 「清风逸士华镇之作，用秋阳下的朝市与北窗下的宁静作对比，反映出诗人对世俗的厌倦。隋珠弹黄雀的典故，形象地揭示了追逐名利的愚蠢。北窗下的羲皇人，是诗人理想的化身。」