可久道人之歙州兼简知郡李学士

杨亿 · 宋 · 七言律诗 · 思乡羁旅

独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频。

江水浅深清见底，山程高下险摧轮。

社中香火延开士，肘后方书济俗人。

乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。

旧传心印都忘念，自有衣珠岂患贫。

四众仰瞻谁见顶，千家应供定分身。

宰官多结空门友，外护须依守土臣。

想到临川逢内史，翻经相对一嚬伸。

注释

「瓶锡」：僧人出行携带的瓶钵和锡杖，代指僧人\n「山程」：山路\n「社中香火」：寺庙中的香火\n「心印」：禅宗指不立文字，直接以心相印证，传法授受\n「衣珠」：衣内之明珠，比喻自身的才德\n「四众」：指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷\n「宰官」：泛指官员\n「内史」：官名，此处指李学士\n\n「独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频」：独自带着瓶钵和锡杖前往新安，寒雨阵阵，西风萧瑟，落叶纷飞\n「江水浅深清见底，山程高下险摧轮」：江水深浅清澈可见底，山路高低险峻，车轮都要被摧毁\n「社中香火延开士，肘后方书济俗人」：寺庙中的香火供奉着高僧，随身携带的药方救济着俗人\n「乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘」：再次寻找通往南国的路，禅房空锁，京城的尘土依旧\n「旧传心印都忘念，自有衣珠岂患贫」：以前传授的心印都已忘却杂念，自身有才德怎会担忧贫穷\n「四众仰瞻谁见顶，千家应供定分身」：众人仰望，谁能见到其头顶，千家供养定会有分身\n「宰官多结空门友，外护须依守土臣」：官员大多结交佛门之友，外部的护持需要依靠当地官员\n「想到临川逢内史，翻经相对一嚬伸」：想到在临川遇到李学士，一起翻经相对，舒展眉头\n\n

《可久道人之歙州兼简知郡李学士》是杨亿的思乡羁旅之作

诗中描述了可久道人前往歙州的行程，寒雨西风落叶频，展现出旅途的萧瑟

通过描写江水清、山程险，生动呈现路途景象

又提及社中香火、肘后方书，体现其行为与济世之心

乡树、禅房等意象，抒发思乡之情与对尘世的感慨

艺术上，善用环境描写烘托氛围，如寒雨西风落叶，用词精准，对仗工整，如“江水浅深清见底，山程高下险摧轮”，将旅途之景与内心思绪巧妙融合