麻姑山诗 三清殿西庑见穆质题名石刻
香像坏已久，虚名在金石。
深知无穷传，须以託文墨。
穆卿刚直者，公论触权戚。
至于祸福间，亦有随俗迹。
端知守财虏，倚此销罪慝。
秪今蚩蚩流，持论能引掖。
凭谁致我语，解彼蚩蚩惑。
欲慕穆卿贤，当充穆卿德。
区区建香像，是乃卿瑕讁。
用此而希卿，何殊以耳食。
注释
- 「香像」：供奉的神像
- 「虚名」：空名
- 「金石」：指石刻
- 「无穷传」：长久流传
- 「託文墨」：依靠文章笔墨
- 「穆卿」：穆质
- 「刚直」：刚强正直
- 「公论」：公正的议论
- 「触权戚」：触犯权贵
- 「祸福间」：在祸福之间
- 「随俗迹」：跟随世俗的行为
- 「端知」：确实知道
- 「守财虏」：守财奴
- 「倚此」：依靠这个
- 「销罪慝」：消除罪恶
- 「秪今」：如今
- 「蚩蚩流」：愚昧无知的人
- 「持论」：持有观点
- 「引掖」：引导扶持
- 「凭谁」：依靠谁
- 「致我语」：传达我的话
- 「解彼」：解除他们
- 「蚩蚩惑」：愚昧无知的迷惑
- 「欲慕」：想要仰慕
- 「当充」：应当充实
- 「区区」：小小的
- 「建香像」：建造神像
- 「是乃」：这是
- 「卿瑕讁」：穆质的缺点
- 「用此」：用这个
- 「希卿」：希望成为穆质那样的人
- 「何殊」：有什么不同
- 「以耳食」：用耳朵吃饭，比喻不加思考地轻信
赏析
吕南公的《麻姑山诗 三清殿西庑见穆质题名石刻》，由香像坏而虚名存于金石说起
指出穆质虽刚直却有随俗迹，批判仅建香像来希贤的行为，认为应学其德而非仅形式
借穆质之事反思人们对贤德的追求方式，以议论为主，艺术手法上通过对穆质事迹及相关现象的剖析，表达观点，逻辑清晰，引发读者对如何真正效仿贤德的思考
精选评论
- 「逸云客吕南公此诗，借穆质题名石刻，深刻剖析了世人行为之惑。从香像虚名到穆卿事迹，层层递进，揭示出仅以建香像希贤是舍本逐末，当慕其德而非形式，见解独到深刻。」
- 「幽篁居士诗中对穆质刚直却有随俗迹的探讨很有意思，吕南公以敏锐笔触，点明守财虏倚建香像销罪之愚昧，劝人凭德慕贤，展现出对人性与行为的深刻洞察。」
- 「墨韵书生吕南公借题发挥，从金石上的虚名联想到世人的错误行径，以穆质之事为镜，批判了只重表面形式而不追求内在品德的现象，言辞恳切，引人深思。」
- 「清风隐者此诗围绕穆质题名石刻展开议论，对香像与穆卿的对比阐述精妙，指出建香像希贤之荒谬，倡导以德为范，体现出诗人对道德内涵的深刻认知。」
- 「灵霄客吕南公以诗为引，探讨了虚名与实际、贤德与行为的关系，通过对穆质事迹的分析，告诫世人慕贤应慕其德，而非拘泥于外在形式，富有哲理，发人深省。」