麻姑山诗 谒真君殿
稽首香案下，索火续新烟。
徘徊想功行，缅尽千载前。
念昔魏晋间，士流罕身全。
高人乐遗世，学者习虚玄。
往往迷至道，琅琅漫清言。
真君当此时，岂以口吻贤。
独持济众术，敢论名后先。
阴隲竟感格，飞昇遂联翩。
严严白玉京，侍从皆羣仙。
旧宅入祀典，列祠更他巅。
平生岂有意，德在名自传。
浩浩一气游，萧萧诸象专。
孰能知真君，庸俗但告虔。
注释
- 「稽首」：叩头
- 「索火」：索要火种
- 「功行」：功绩和德行
- 「缅尽」：追溯到尽头
- 「魏晋间」：魏晋时期
- 「士流罕身全」：士大夫很少能保全自身
- 「高人」：品德高尚的人
- 「遗世」：超脱尘世
- 「学者」：学习道学的人
- 「习虚玄」：学习虚无玄妙的道理
- 「往往」：常常
- 「迷至道」：迷失了真正的道
- 「琅琅」：声音响亮
- 「清言」：清谈
- 「真君」：许逊
- 「口吻贤」：靠口才出众
- 「独持」：独自秉持
- 「济众术」：救济众人的法术
- 「敢论」：岂敢谈论
- 「名后先」：名声的先后
- 「阴隲」：暗中施惠
- 「感格」：感动上天
- 「飞昇」：飞升成仙
- 「联翩」：连续不断
- 「严严」：庄严
- 「白玉京」：传说中神仙居住的地方
- 「侍从」：随从
- 「羣仙」：众多神仙
- 「旧宅」：许逊的故居
- 「入祀典」：被列入祭祀的典章
- 「列祠」：排列着的祠庙
- 「他巅」：其他的山顶
- 「平生」：一生
- 「岂有意」：难道有什么意图
- 「德在名自传」：德行在，名声自然会流传
- 「浩浩」：广大的样子
- 「一气游」：在天地间自由遨游
- 「萧萧」：风声
- 「诸象专」：各种景象独特
- 「孰能」：谁能
- 「知真君」：了解许逊
- 「庸俗」：平庸世俗的人
- 「但告虔」：只是表达虔诚
赏析
《麻姑山诗 谒真君殿》中，诗人在真君殿稽首徘徊，追思千载前魏晋时期士流状况
当时士流罕全身，而真君独持济众术，以阴隲感格最终飞升
诗中对比众人迷于虚玄清言，突出真君务实济世
描绘出真君殿肃穆氛围，以及对真君德在名传的赞叹
艺术上以魏晋背景烘托真君形象，通过环境描写与对比，展现真君独特品质，表达对真君的崇敬与对其济世精神的推崇
精选评论
- 「逸云客谒真君殿时，稽首香案下，索火续新烟，仪式感十足。对真君功行的缅怀追溯，展现出深厚的历史感。」
- 「墨韵生吕南公笔下谒真君殿，从稽首到对魏晋间士流及真君之事的叙述，条理清晰，‘阴隲竟感格，飞昇遂联翩’，富有传奇色彩。」
- 「清风吟诗中谒真君殿，稽首索火之态如现。对魏晋士流及真君的描绘，‘阴隲感格，飞昇联翩’，增添神秘氛围。」
- 「素心人吕南公谒真君殿，从仪式到对真君生平及影响的阐述，‘平生岂有意，德在名自传’，凸显真君品德。」
- 「云间客谒真君殿，稽首香案下索火续新烟。对魏晋士流及真君之事娓娓道来，‘浩浩一气游，萧萧诸象专’，意境深远。」