铁罗汉颂
人言怖魔像，非金亦非铁。
若作世金铁，开士亦不现。
禅坐应念往，一钵千家供。
顺佛遗敕故，不宣示神通。
有为中无为，火聚开莲花。
无为中有为，甘露破诸热。
魔子目怖畏，我无怖畏想。
或欲坯镕之，为己富贵梯。
頼世主慈观，虎兕失爪角。
或得野狐书，有字不可读。
狐涎着其心，字义皆炳然。
却来观六经，全是颠倒想。
今世青云士，慎莫作此解。
注释
- 「人言怖魔像，非金亦非铁。」：人们说那怖魔的佛像，并非是用金子或铁铸造而成。
- 「若作世金铁，开士亦不现。」：如果是世间用金铁所造的佛像，开悟之士是不会显现于此的。
- 「禅坐应念往，一钵千家供。」：禅坐时应当忆念往昔，僧人以一钵乞食于千家。
- 「顺佛遗敕故，不宣示神通。」：顺应佛的遗训，不宣扬显示神通。
- 「有为中无为，火聚开莲花。」：在有为法中体悟无为法，就如同在火聚中能开出莲花。
- 「无为中有为，甘露破诸热。」：在无为法中展现有为法，就像甘露能破除各种燥热。
- 「魔子目怖畏，我无怖畏想。」：魔子们见此心生怖畏，而我没有怖畏的想法。
- 「或欲坯镕之，为己富贵梯。」：有的人想要毁坏熔化它，将其作为自己获取富贵的阶梯。
- 「頼世主慈观，虎兕失爪角。」：依赖世间主慈悲的观照，如同虎兕失去爪角般不能得逞。
- 「或得野狐书，有字不可读。」：有的人得到野狐所传之书，上面的字却无法读懂。
- 「狐涎着其心，字义皆炳然。」：野狐的涎液附着在他心上，字义却都清晰明白。
- 「却来观六经，全是颠倒想。」：回头再看六经，全是颠倒的想法。
- 「今世青云士，慎莫作此解。」：当今世上的得意之士，千万不要作这样的理解。
赏析
《铁罗汉颂》是黄庭坚的一首禅意颇深的五言古诗
此诗探讨禅道与世间万象
诗人以铁罗汉像为切入点，阐述其非金非铁的本质，寓意禅意超脱物质
诗中提及禅坐、顺佛遗敕等，展现对禅修的理解
艺术手法上，运用对比，如‘有为中无为，无为中有为’，将两种看似相悖的状态对照，揭示禅机
又借魔子、狐书等意象，引发对世间颠倒观念的思考，劝诫世人莫作错误解读，充满哲理与禅趣
精选评论
- 「逸云居士」诗中对铁罗汉像及相关禅意的阐述，如‘有为中无为，无为中有为’等，富有辩证思维。
- 「幽篁墨客」黄庭坚从不同角度解读铁罗汉，展现出对禅道的深刻领悟，诗句蕴含智慧。
- 「清风吟者」诗中关于魔、佛、神通等内容的探讨，体现出一种超凡脱俗的禅意境界。
- 「素心居士」从怖魔像到对各种现象的思考，整首诗充满对禅道的深入探索与表达。
- 「墨韵书生」以铁罗汉为切入点，阐述诸多禅意，文字精炼，富有哲理。