南山罗汉赞十六首 其四
斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。
小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。
胸中猛虎自调服，是故异物成一家。
我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭。
注释
- 「斑斑之兽本山林」：身上有斑纹的野兽原本生活在山林
- 「升堂入室作舆卫」：来到室内成为护卫
- 「小僧奉施军持水」：小和尚奉献出军持中的水
- 「弭耳来受救渴供」：耷拉着耳朵来接受解渴的供养
- 「胸中猛虎自调服」：心中的猛虎自己被调服
- 「是故异物成一家」：所以不同的事物能成为一家
- 「我观阎浮提众生」：我看阎浮提的众生
- 「同床猜忌若冰炭」：同处一室却猜忌如同冰炭一样
赏析
此诗借斑斑之兽与小僧之事表达深刻思考
思想上，通过野兽受供展现其被驯服，对比人间众生同床猜忌，凸显人性弱点
艺术手法上，“斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫”描绘出野兽形象转变，“小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供”画面生动
以兽与人对比，如“我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭”，强烈反差突出主题，引发对人性的反思，体现出黄庭坚观察生活入微及借物喻人的巧妙手法
精选评论
- 「慧心居士」斑斑之兽入舆卫，猛虎调服，与众生猜忌形成鲜明对比，黄庭坚借此讽喻人心，意味深长。
- 「逸风墨客」诗中以兽之转变喻心性之修持，众生同床猜忌，更显罗汉调服自我之难能可贵，发人深省。
- 「静思行者」小僧施水，异物一家，与众生猜忌如冰炭，黄庭坚通过对比揭示人性之复杂与修行之必要。
- 「妙语居士」从斑斑之兽到异物一家，再看众生猜忌，此诗层层递进，展现出黄庭坚对人性和修行的深刻洞察。
- 「灵霄诗客」黄庭坚以巧妙构思，将兽之驯顺与众生之恶对比，突出罗汉境界，引发对人心善恶的思考。