南山罗汉赞十六首 其三
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。
注释
- 「驾羊超出风火宅」：驾着羊超出充满风火的宅院
- 「跨兔求度生死河」：骑着兔寻求渡过生死之河
- 「者乘如来初方便」：这是乘如来最初的方便法门
- 「自彻海漩三昧底」：自己彻悟到海漩三昧的深处
- 「三乘如来悲愿力」：三乘如来的慈悲愿力
- 「身如光影现十方」：身体如光影一样出现在十方
- 「持经不染文字相」：秉持经典而不沾染文字之相
- 「是名第一离欲者」：这叫做第一离欲之人
赏析
诗中展现了罗汉超凡的修行与境界
思想内容围绕罗汉借助如来方便法门超脱生死，以悲愿力现身十方
艺术手法上，“驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河”运用比喻，形象描绘出罗汉脱离苦难的过程
“三乘如来悲愿力，身如光影现十方”以光影喻身，生动表现出罗汉的自在与神通
“持经不染文字相，是名第一离欲者”则从修行本质上点明罗汉的境界，语言精炼，富有深意，体现出黄庭坚对罗汉修行境界的精准把握与诗意表达
精选评论
- 「慧觉居士」此诗以灵动之笔描绘罗汉超凡境界，驾羊跨兔之喻，尽显解脱之妙，文字相离，禅意自现。
- 「逸云墨客」黄庭坚借罗汉事迹阐发佛理，三乘悲愿，光影十方，持经离相，读之如沐佛光，心生敬畏。
- 「静悟行者」诗中展现罗汉超脱生死，以方便法门彻悟三昧，如来悲愿力化现十方，实乃修行者之楷模。
- 「妙音居士」驾羊跨兔之奇，三乘悲愿之宏，持经离相之高，此诗将罗汉之精神境界刻画得淋漓尽致，引人深思。
- 「灵隐诗客」黄庭坚以独特视角赞罗汉，风火宅、生死河之对比，凸显罗汉解脱之能，第一离欲者形象跃然纸上。