读书呈几復二首 其二
得君真似指南车，杖策方图问燕居。
吾欲忘言观道妙，六经俱是不完书。
注释
- 「得君真似指南车」：得到你就真像得到了指南车，比喻得到指引。
- 「杖策方图问燕居」：拄着拐杖正打算询问关于闲居的事。
- 「吾欲忘言观道妙」：我想要不借助言语去体悟道的奇妙。
- 「六经俱是不完书」：认为六经都不是完整无缺的书。
赏析
《读书呈几復二首 其二》：诗中把友人比作指南车，表明友人能指引自己探寻燕居之道
黄庭坚欲忘言体悟道之妙，认为六经都非完备之书
借对友人的赞誉及对道的追求，体现其对精神境界的向往
艺术手法上，“得君真似指南车”设喻生动，将六经比作不完书，引发读者对道与知识的深入思考，以简洁语句蕴含深刻哲理与情感
精选评论
- 「灵犀逸士」得君如指南车，点明好友之重要，杖策问燕居，尽显对宁静生活的向往，欲忘言观道妙，六经皆不完书，见解独特深刻。
- 「雅韵诗者」此诗以指南车喻好友，表达对其指引的感激，又借六经阐述对道妙的追求，认为六经并非完备之书，体现出黄庭坚的哲学思考。
- 「逸梦文人」黄庭坚巧妙运用比喻，将好友比作指南车，在追求道妙的道路上给予指引，而对六经的看法，更是展现出其不拘泥于传统的思维方式。
- 「静思雅士」诗中既有对好友的珍视，又有对道的探寻，六经不完书之论，打破常规，引发读者对知识与真理的深入思索。
- 「墨香居士」整首诗围绕好友与读书展开，语言生动形象，观点新颖独到，从指南车到六经，层层递进，展现出黄庭坚的思想深度与文学才华。